題記：“雖然我想去喜歡所有人，但不可能所有人都會喜歡我。”
此時耶路撒冷不在是Palestine首都，在新的政權革新之下，這座古城已經是經曆了太多的滄桑，承載了太多的曆史，如果要斬斷這一切的源頭，便就是刻意放棄，至此在2313年的時候，當新Palestine的政府成立，耶路撒冷這座古城變就從首都之名解脫出來，成為了新Palestine附屬的大都市。
而這一刻在朝聖者以及誠篤教徒聽聞神器聖物重現於世後，瘋狂的湧進耶路撒冷，期間雖是新Palestine政府加嚴了對外人員的審核，但惶恐害怕激起教徒的憤怒，政府隻能是把政令實行在口頭之上，實際之下耶路撒冷城的開放形如市場，大量的外賓信徒擠入耶路撒冷後，給耶路撒冷帶來了極大的經濟效益，但同時也造成級極其惡劣的交通，和嚴重的城區設施損耗。
就是這樣當這座城市中所有人都把目光聚集在那朗基努斯之槍的時候，有關和平之城，或者後來稱之為血色之城的故事就是這樣的拉開了帷幕。
2605年11月末端，雖已是冬日，但卻暖意如春。在耶路撒冷城，在擠擠熙攘的人流中，由於人口繁重的呼吸排泄二氧化碳，以及人群活動，在城區內造就了不可思議的，強烈的熱島效應。
在城區的中心大教堂處，修複的朗基努斯之槍在得到了所有學者，知名神甫的辨別認可後，便就呈現在教堂的展覽區域，為了保證展廳的安靜和神器聖物的安全，每一次教堂隻接納5名遊客，而這五名遊客僅僅隻能是在距離朗基努斯之槍三米遠的地方透過透明安全玻璃的折射，並在六名荷槍實彈的武裝警察監視下，匆匆的觀望神器聖物半分鍾的時間。
而半分鍾的時間又能做些什麼呢？無非就是匆匆的對神器聖物躬身行禮，並在心中反複祈禱尊意上帝之名。但這還是太過於冗長，在整座耶路撒冷城朝聖者等待之下，要完成這湧入者完全閱覽，以這樣的速度，足足展覽一個月都是難以完成，但是律法就是律法，完全的不能改變，隻不過有些作惡者便就抓住了這空隙，開始散布組織方褻瀆聖靈之名，講述聖物並不應該如同瓷器，應該是完全的暴漏在眾人眼中，而並非是暗藏在小黑屋一般，如同讓人審訊的遊走。
嘩然聲起的時候自然是產生了一定規模信徒的抗議，但是在權威學術神甫的出麵解釋遊說下，很快便就得以平複，畢竟這些信徒之所以不遠萬裏前來朝聖，完全就是心中對神之名的信賴和崇拜，他們雖是瘋狂，但絕不會做出違背聖靈之事，因為上帝永遠講述著仁愛，煽動暴力的永遠是魔鬼撒旦。
然而愚蠢的他們卻不知道自己在無形之中已經是被人間的撒旦套上了牽引的鎖鏈。
直至午後的時候由瑪利亞?西嵐所帶領的騎士團人員才排隊達至接近教堂展覽所的前列，再繼續的等候時，即將由她們就近的五人進入展覽廳時，搶奪的事件終於發生了，滑稽可笑，瑪利亞眾人明明機即將行搶奪的任務，但卻想不到在自己身前，距離自己隊伍如此之近的位置處盡然是其他勢力安插的人物，命運當真是無比的諷刺。
那群人在在通過了電子門的金屬檢測後，立刻撇去了偽裝的信徒阿拉伯地域長衫鬥篷，暴露出他們穿著防爆武裝，他們雖是沒有攜帶槍械或是刀具武裝，他是由於他們突兀震懾的咆哮，在防衛武裝警察在站崗執勤一上午後產生的倦意瞬間，他們把握住機會，以自身的防爆服的阻彈險勢，與執勤的武裝警察進行起了徒手搏鬥，並且顯然他們也並非是等閑，一擊得手之後，便立刻搶獲槍械，對其餘的武裝警察毫不留情的開槍射殺，同時擊斃的還有那在展覽場主持的教主神甫。隨即在人聲雜亂之時，他們當機立斷的敲碎陳列那朗基努斯之槍的展覽櫥窗，用之前拋擲的偽裝阿拉伯地域長衫鬥篷對長達2.1米的長槍進行簡單的包裹後，便朝著展覽廳堂的後門處跑去。
在有槍聲爆鳴之後，那前門處等候參觀的信徒立刻混亂起來，而那些繼而想要維持秩序的警力也陷入了兩難的境地，或是這般的繼續維持秩序，或是放任這混亂去追捕那搶奪朗基努斯之槍的歹徒。而正在他們躊躇猶豫間，已經是身處在隊列前位的瑪利亞毅然決然的帶領著自己的手下，奔湧向前，翻越過那由Palestine當地警力布置的人牆，便奔湧進入了展覽廳堂的內部，而那些警力也是疲憊與阻礙繼而的信徒們突入，完全無暇顧及瑪利亞等人的動作。