091 家豬
豬玀天庭飽滿，耳大如扇，天生富貴相，自然一生不愁衣食享用。
豬玀腦滿腸肥，大腹便便，腹中充滿大小兩便，一副德高望重的樣子。
豬玀可愛的短尾巴，總是打著圓滿的小曲卷，表示對任何現狀都打滿分。
豬玀把兩個大鼻孔，亮在最顯眼位置，表示不與任何不合時宜的思想一鼻孔出氣。如果需要，他隨時準備發表時事評論，對偏離常規的不良風氣予以抨擊。但他更樂於對如何順應潮流，發表現身說法的高見。
在嗅覺靈敏的強大鼻子和積滿脂肪的高大額頭夾擊下，豬玀的小眼睛如同兩顆綠豆，這使他對讀書不感興趣。於是他用大耳朵代替思考，並且愉快地發現，流行歌曲裏，充滿指導人生的格言警句。他想當然認定，這是哲學的精華。於是他的人生觀，隨著每周的榜首歌曲略作變動，體現出兼收並蓄的靈活性。作為堅定的和平主義者，他對一切爭鬥退避三舍。
隻有當主人唱起他最熟悉的飯前聖歌：“噢——玀玀玀玀，噢——玀玀玀玀。”他才精神亢奮，勇猛得像一個橄欖球隊員，奮不顧身地衝向食槽。
隻要肚子充實，他就對世界充滿感激之情。於是他穿上自備的雙排扣演出服，隨時隨地準備表演自己的保留曲目：“呼哧呼哧，呼哧呼哧……呼嚕嚕嚕，呼嚕嚕嚕……嗯哼嗯哼，卡拉咳咳——永遠OK！”
092 野豬
豬與狗在一點上很相近，家狗很容易變成野狗，家豬也很容易變成野豬。區別在於，喪家的野狗固然很快就會恢複狼性，但野狗與家狗的樣子幾乎一模一樣。而家豬一旦不受豢養，很快就會長出堅利的獠牙，變成真正的野豬。
豬具有非同尋常的適應能力，他很容易被豢養，所以漢字的“家”，指的就是一頭被關起來的“野豬”。屋頂下的野豬，很快就會獠牙脫落，變成知足常樂的家豬。兒童們常說的把鳥兒蟲兒“養家”了，就是指把野的養成了家的。即便被放到野外，他也會不遠千裏萬裏，曆經千難萬險找回“家”來。
漢字的“家”，之所以不在屋頂下寫個“人”，是因為中國人最明白，人具有十足的豬性。因此，中國人用於罵人的最常用動物就是“豬玀”。唐僧師徒四人中，豬八戒身上具有最多的人性：貪生好色，又懶又饞，總是想著回高老莊。
如果你拒絕一切冒險，害怕取經路上的九九八十一難，那麼你就永遠不知道自己有多大潛力。如果你享有高老莊的終生勞保和鐵飯碗，滿足於做高員外的乘龍快婿，你就永遠不知道自己也可以做自己的主人。不知道自己潛力的人，就是“捧著金飯碗討飯”的人。豬就是這樣，能安逸則安逸，得省心便省心。他永遠不知道，自己一旦回歸叢林，連獅子、老虎都得對他退避三舍，忍讓三分，而阿貓阿狗之輩，狼狽為奸之流，更是不在話下。隻要不安於現狀，不向自己的惰性和獸性屈服，豬八戒就會從“豬無能”變成豬悟能，知道自己有足夠能力，做一個頂天立地的天蓬元帥。
狗的家狗性，比豬的家豬性更為根深蒂固。一旦有新的主人願意豢養野狗，野狗立刻就會恢複家狗性。盡管家狗對不豢養他的人，永遠保有狼性。然而家豬一旦脫離樊籠，長出獠牙，要重新豢養他就不容易了。他嚐到了與虎狼分庭抗禮的尊嚴感，哪怕叢林中不無危險，但懂得了自由與尊嚴之價值的野豬，敢於迎接任何挑戰。
093 豪豬
豪豬既不是叢林裏，與虎豹豺狼分庭抗禮的勇敢的野豬，也不是鄉村社會中，安分守己的知足的家豬。豪豬不僅早已擺脫了野蠻，而且通過爭取平等的長期鬥爭，在不久前擺脫了任人宰割的家奴身分。豪豬是現代市民，城市白領，甚至中產階級。
家豬與豪豬的區別在於，“家”是一重簡陋的茅草屋頂下的低賤的豬，“豪”是兩重飛簷還帶窗戶的高貴的豬。也就是說，豪豬住的是高級別墅。豪豬不僅在物質生活上大大高於父親家豬和祖父野豬，而且精神裝備也屬豪華型。他受過高等教育，有博士學曆甚至留洋經曆，是大學教授，高級工程師，或業務主管。讀的是牛皮精裝的豪豬型書籍，寫的是辭藻華麗的豪豬型文章。
從家常平庸的豬，變成豪華不凡的豬，是豬的生活的升華，也是豬的曆史性進步。豪豬有了很大的權利和自由，隻是他正在竭力逃避，或濫用它們。除了沿著高速公路規定的路徑和方向，快速而危險地行駛，他不知道還有其他路可走。
由於再也沒有主人豢養他，也就再沒有主人來保護他。豪豬不必再恐懼虎狼，但現在他恐懼所有其他的豪豬。他已經失去了祖父的獠牙，不可能再回叢林，也不可能再長出獠牙，於是他不得不長出一身利箭，一套豪華的防衛裝備。他擔心剛剛獲得的不受奴役的權利，隨時可能失去，為了保住這些權利，他不惜踐踏其他豪豬的同等權利。於是他身上的利箭全方位對外，以抵禦一切想像中的可能侵犯。為了先發製人，他常常會向另一頭同樣箭拔弩張的豪豬，率先發起進攻。
即便在談情說愛時，他渾身上下的箭杆也不會真正軟化，而是頂多像那個聰明的外科醫生那樣，把身體以外的部分剪去，而留下埋在體內的部分——箭毒已深深進入豪豬的血液。野豬的世界盡管不安全，卻是開放的。家豬的世界盡管封閉，卻是集體主義的。然而豪豬既是個體的，又是封閉的。由於把自己關在世界之外，豪豬陷入了他並不渴望的孤獨之中。
豪豬進退兩難的困境，被叔本華概括為：擠得太近怕紮痛，離得太遠怕凍壞，隻好保持不遠不近的距離。
094 猴子
如果說男人是上帝畫的人類草稿，女人是上帝畫的人類定稿，那麼猴子就是上帝畫的人類漫畫。猴子讓人相信，萬能的上帝也是傑出的漫畫家。
傑出的漫畫必須神似，這一點上帝做到了。所以在達爾文以前，誠實的人們也不得不承認，猴子是人類的走了樣的複製品。然而在達爾文以後，護短的人們也不肯承認，猴子是人類的近親。因為達爾文的結論與前人相反：人類是猴子的走了樣的複製品。猴子是人類的原版，人類是猴子的盜版。
人所具有的，猴都具有。比如好色：常常對著鏡子臭美，結果不慎把鏡子打碎。能在每一片碎鏡子裏發現自己破碎的臉，卻找不到完整而真實的自己。而那顆破碎的心，則分贈給了無數的人。又如貪食：吃飽了不算，還得撐滿兩嘴巴，回家再細嚼慢咽。有桃子必吃，見好處必撈。貪心起來，時常伸手撈過界，甚至想打撈水裏的星星月亮，卻美其名曰欽慕李白的風雅。
猴子趨炎附勢。看見老虎，必拍馬屁。老虎不在，就充老大。見樹就爬，樹倒便散。但猴子畢竟是猴子，一旦樹倒以後了，就成了耍把戲的猢猻。但樹倒以後，老虎仍是老虎。