《異史》記載，運者係天下之萬道者也;運成，無愧當之天下之主也。《異史》何載？漢司馬遷是也，司馬遷何人？古今大漢書道第一人也！可謂以一人之力領銜開創出了大漢書道的盛世。
自高祖戰敗楚霸王，收祖龍脈，重掌玉璽，民生皆為氣運入駐，非帝者不可調動，至此天下太平。
鍛體，斂塵，磬動，離釋，道生，盤日，開元，絕紀，芻厄，虛神，靈寂，天相，周歸。
此十三境界自高祖以來而立，凝聚帝王之相成便可直接調動傳國玉璽之力，天下無二，可見並非是誰得之玉璽誰便可以稱王稱帝，因為沒那個能力得到了也不過與自殺無異。
《異禮》記載，小種族執運者為小族長，掌管百人，為九品，千人形成的文明，為小部落，最高統治者為首領，是八品文明。文明又分為初級、中級、高級三個階段，以三三為數，三個百人初級小族文明組合就可以晉級為一個九品中級文明，以此類推。
萬人為一國，部落之間相互組成而晉升的國叫酋長國，是最小國，統治尊稱為國王，為七品文明。酋長國組合成酋聯國，六品文明，人數十萬，統治者尊為國主。
百萬之眾為王國，尊君王，文明五品。千萬之眾為帝國，尊君主，文明四品。
人數過億，則稱之為朝，統治一朝的統治者可稱之為”陛下“、”聖上“。最小朝為王朝，尊帝王，文明三品。十億為皇朝，尊皇上，文明二品。數達百億，尊皇帝，千古無二，一界一帝，文明之最，達一品。
古人雲：“一命二運三風水，四積德五讀書....“
命則為占星師和星宿師，星即心，心即命，觀星觀命。此修與天爭，尋求逆天改命，為天理所不容，所以大多不得善終，少有人能修行。
修運者，順應天時，為萬勢所向，天人合一，秉承天意，當之為天子，集天下氣運為己用，開國安邦之人，不能二者。運修必須是帝王才可走，且有玉璽為載體，自願收走對方修為，轉而為運加強玉璽，增加自己的修為，帝王晉級，臣民也晉級，帝王越強，臣民越強，反之則亦然，可謂一榮俱榮，一損俱損。高祖成帝，收天下運，容於玉璽，可謂天下皆布衣，朝內難有事端，奈何北方匈奴魔族作亂，美事作罷，故朝哀歎一時。
修風水者，即修氣勢，即修勢，分天勢，地勢，人勢，可分先天或後天。天勢為上勢，地勢為中勢，人勢為下勢。自古言上勢為帝囚，囚帝，皇宮即有通天勢之氣；中勢多為古來險惡之地，多鎮壓不詳；下勢，最為廣闊膚淺，可以說有人的地方就可以成就人勢，軍用來排兵列陣，宗用來守山護派...
所謂積德便為靈修，主要為丹藥師，懸壺濟世，濟世救人，多為陽德。也有鍛器師，以器增武，以武立國，多為陰德。
讀書便是文修，成王佐之才，所修琴，棋，書，畫為安國、輔帝之路，即臣子之路。琴道主精神、屬性，為文道之首，呼風喚雨。棋道有點類似風水道，但兩者本質上又不同，其縱橫交錯，自成秩序，強者自改秩序，撒豆成兵。書，即法，道法自然，武立國，法治國。自古言法家皆為銘文師。最為神秘的當屬懂得畫道的畫家或畫師了，哪怕是當朝文官也近乎沒有幾個懂此道的，傳言畫道最為邪乎，畫鬼招魂，畫龍點睛。
此五修為上修，行走天下世人皆不敢惹。
其餘人皆為武修，主修力、氣兩道。
劉垣的腦海回憶《世修》的種種，仿佛過了半個世紀，心神稍定，終於緩緩蘇醒過來。
“拿著它，逃出去！”
腦海那個撕心裂肺的聲音又勾起了劉垣一些痛苦的回憶。
這樣的聲音在劉垣腦海裏不知出現一次，以前發生了什麼，劉垣也不知道。
或許就像師傅所說的，那隻是一個不尋常的夢罷了。
劉辯自出生起就一體雙魂，而劉垣和劉辯共用一具身體也已經有七八年了，除了愛情，當然小孩子也不知道愛情，就現在而言，他們的親情和友情早已淩駕於愛情之上了。
伴生魂，這是劉垣目前對自己最深的認知。劉垣以前也問過自己的師傅有沒有遇到過過伴生魂的存在，當然，自己師傅的回答也是非常肯定的。
用完晚膳，離開何氏的寢宮，劉辯遣散下人獨自回到自己的房間入睡後。武道達到斂塵氣即斂氣散塵，一月隻需沾一次靈穀即可。皇宮中每月設一次靈宴，一年設三十六次，星占學把太陰太陽大周轉為三十六數，即三十六天罡星，三十六星轉即為一年，每大周轉為一星，即一個月或三十天，每小周轉即為一日。每三三之數為一季，一季九星，三個月。故《星錄》載:十二辰為一日，三十日為一月，九月為一季，四季為一年。
”垣，陪我說說話吧，我是不是很笨啊！“劉辯嘴唇似在自語道。”我今晚不想聽你講什麼故事，隻想知道你為什麼不幫我？”
鍛體一重？
這與典籍記載的凡夫俗子有啥區別？
貌似史冊上記載的出生最弱的皇子也有斂塵初期吧？反正從來沒有過鍛體境的存在。