“可讓百姓自行推選身邊德高望重者為保長、甲長，如此我軍隻需統轄好這二百名保長，便可使得政令層層下達，暢通無阻。”
其實，保甲製度的根源，是秦國時期的以“告奸”為目的的“戶籍相伍”製度。後來北宋王安石變法時曾將之改良實行，民國亦對該法寄予厚望。
該法為曆代封建王朝所采用，以“戶”為社會基本單位，並通過聯保連坐法將全國變成一座大囚籠，借此建立起了封建皇朝對全國的嚴密控製。
但事物皆有兩麵，若將“連坐之法”從此法中脫離開來，此法亦不失為保持官府政令暢通、有效溝通官民的一道良法。
果然法正拍案而起，高呼道：“此計大妙！”
他的心情豁然開朗，忽笑道：“伯約不做武將，改當文臣也定能有所作為。”
薑維躬身拱了拱了，以示謙虛。
經過徹夜商討，眾人逐一提出問題，終歸是集思廣益，將各種問題大致解決。
漢建安二十五年（公元220年）二月十五日晨，在前期事宜全部籌備完畢後，百姓大隊終於開拔。
望著眼前延綿不絕的人群緩緩西進，薑維忽想到唐代杜甫的名篇《兵車行》。
車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
爺娘妻子走相送，塵埃不見鹹陽橋。
隻是不同與唐皇開邊意未已，此番漢軍籌備充分，馬良、王甫等人又是荊州籍貫的官員，當真將這批移民當做手足兄弟對待，一路上嗬護備至，終於沒有出現《兵車行》中“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上幹雲霄”的淒涼場景。
因為有老人、婦女、孩童的緣故，故而大隊行進的速度並不快，天氣晴好時每日能走上三、五十裏路光景，若是遇到下雨，那麼能趕上二十裏路便算是謝天謝地了。
好在益州經過諸葛亮等人精心治理，吏治極為清明高效，趙累手持法正公文，一路要求沿途官府提前籌備十萬百姓衣食住行之資，沿途官府皆能盡心籌備，沒有絲毫怨言。
向寵帶領的護理營亦盡心盡力，每日都熬上幾大鍋青蒿湯，供百姓飲用；他又學以致用，每到一個新的居住點，便將薑維教他的挖掘廁道之術用於該處。
故而一路行來，雖然不斷有人病倒，但也並未發生大規模的疫疾。
對於病倒之人，馬良旋即以戶為單位，安排就近的郡縣官府接收安置，並關照當地官府至少妥善照顧半年；並向百姓保證，待身體康複後，不管是留在當地還是繼續前行，朝廷都會予以妥善安置。
每日晚，他還會召集新設的保長，傳達最新的政令，並親自帶隊走訪百姓，對百姓的情緒加以安撫。
各項措施得力，馬良又十分盡心，又兼劉備和諸葛亮的威望崇高，故而路途辛苦，百姓總算還能心懷期望，樂觀應對。
薑維則是親自羽林衛和馬忠的五千郡兵護衛在側。
比起百姓們緩慢的行程，他更擔心的還是法正的身子。