“丘處機猶豫未決”……這幾個字讓寶音充滿了好奇和疑問。丘處機在猶豫什麼？如果是擔心年邁龍鍾而吃不消遠途跋涉，他完全可以不去，但他最終還是決定去了。看來他並不擔心路途遙遠的問題，而是另有隱情。
那麼究竟是什麼呢？丘處機是全真教的重要人物，作為一個布道者來說，全真教的發揚光大是他畢生的事業，是他生命的意義。而在那個看似永無寧日的戰亂年代，民不聊生，自顧不暇，由生至死都不相聞問。全真教仿佛是另一個世界的事物，為生存而焦慮和奔命的人們無法想起它。
隻有在昌盛繁榮的時代人們才會去注重精神上的追求，這一點丘處機是非常明白的。
寶音想，與當時那些避跡藏時而匿於山隅的道教徒相比，丘處機顯然是一個聰明且有野心的人。他權衡再三，還是決定鋌而走險，也許這位對自己非常感興趣的蒙古大汗能夠幫助自己實現理想。
但是，在宋、金兩國也召見的同時，他為何獨選擇去見在萬裏之外的蒙古大汗呢？寶音也思索了這個問題，他覺得答案其實很簡單，因為這也是丘處機猶豫未決的主要原因，“三國”的三個帝王來請他，無論去哪邊，他始終都是要去的，但選擇成吉思汗無疑是最為明智的選擇，理由有三個：
一、成吉思汗當時是名聞遐邇的人物，如果接受他的召見，自己自然也會名震四海，那麼這就有利於自己的道教事業，實現自己的理想；
二、成吉思汗邀請自己在先，宋、金兩國是聽說成吉思汗要召見他時，才下詔要召見的，這就可以斷定，成吉思汗是誠心想見他，而宋、金兩國卻別有居心，無非是不想成吉思汗從他這裏得到什麼好處；
三、全真教的發展和壯大離不開太平盛世，隻有在太平的年代人們才會去追求這些，否則一切都是空談。如果借這次機會能讓成吉思汗停止東征西伐，那就是最完美的願望了。如果真能如願，他自己也就成了名副其實的救世主，這個功德是無法估量的。
所以，丘處機不遠萬裏去冒險，就不難理解了。而丘處機對外可不會透露他內心這些極為隱秘的東西，因為這一去，以自己七十歲的高齡還能不能見到成吉思汗，或者見到了這位蒙古大汗會不會遭遇不測，會不會有去無回，這些都是他考慮過的問題，所以他才會告訴大家，他是為製止戰亂和殺戮，為天下和平的事業而去的。這就有兩個好處，一是萬一他半途而死，或者客死他鄉，那麼人們也會記住他是為什麼而去的，雖死猶榮；二是走之前先造成聲勢，如今人人都知道我是奉召而去的，如遇不測，或者有去無回，那麼成吉思汗將會失信於天下。
寶音覺得丘處機做得太妙了，更妙的是，他借成吉思汗成功地炒作了自己，使自己成為世界名人，全真教也得以發揚光大，他成功地實現了自己的理想。