第十七章 第一堂課(2 / 2)

而古錢幣數量龐大的基數,導致其市場價格也非常尷尬,其中以最為稀少珍貴的便是“大齊通寶”和“天顯通寶”,據說前者存世不過兩枚,至今下落不明;而後者僅存的一枚更是在抗日戰爭之後,在1942年落入了日本人的手中。那堪稱絕版的稀少程度,若是出現在古玩市場,便是說稀世奇珍、媲美天價也不為過!絕對會引爆古錢幣的火熱浪潮。

而老道此時卻隨隨便便就拿出了三枚,林初淺覺得自己的呼吸都有些急促了,她絲毫不懷疑老道這樣超脫於世俗的人物會把贗品當寶,那唯一的解釋就是,這三枚天顯通寶都是真品!

“本來還有幾枚大齊通寶,當年卻被那個叛徒花言巧語騙了去,否則也能給丫頭當法器了……”

老道士見她盯著自己手裏的銅錢看,還以為她是好奇這物件的作用,當下便解釋了起來:“玄學五術,分為山、醫、命、卜、相,其中‘山’便是指修心養性、鍛煉身體的秘術,包含了《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習,其中有符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等,利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界的方法。山是玄學五術中最不容易達到的境界,嚴格地說,它是凡人修道的工夫,是求超脫的形而上之追求。相比之下,隻有”命、卜、相、醫“流在江湖凡塵濟世了。”

“餘下的‘醫、命、卜、相’,分別指的是醫術、命學、卜筮、相術,其中的應用大多都來自古老的周易八卦,即使用現代科學也能解釋一二。我們易門一派,向來以易學命理聞名江湖,然而在解放之後,科技的發展反而破壞了天地的陰陽平衡,命學一說漸漸沒落,取而代之的是卜筮算卦一道,其中會用到的法器,同道中人各不相同,為師的法器便是這三枚天顯通寶。”老道士繼續說道。

林初淺這下總算是聽懂了,於是接著問道:“師傅,那‘相’又是什麼呢?”

老道士微微一笑,很滿意她的求知欲,說道:“‘相’分為人相和地相,其中人相包括手相、麵相、體相、摸骨、痣相等,也就是俗稱的看相測運,江湖上的這類小門派多如牛毛;而地相分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴、砂、水向的陰宅相法,一般稱為風水堪輿之術,其中又分形勢派和理氣派。

形勢派注重覓龍、察砂、觀水、點穴、取向等辨方正位;而理氣派,注重陰陽、五行、幹支,八卦九宮等相生相克理論,並且建立了一套嚴密的現場操作工具——棗羅盤,確定選址規劃方位。

所以說,真正會尋龍點穴的高人,必定是有正統門派傳承的,遠非那些江湖騙子可比。日後你若是行走江湖,遇見那毀壞玄學名聲的宵小之輩,大可除惡揚善,不必留情。”