我國農曆第一個月稱正月，是漢武帝最後確定的。正月韻第一天稱元旦，也叫元日、正旦、正朔、上日、正朝等。古人在元旦有許多活動，如放爆竹、掛桃符驅怪辟邪、飲屠蘇酒避瘟疫等，都是帶有良好願望的習俗，所以相沿不衰。
正月十五稱上元節。這天晚上叫元宵節，也叫“元夜”。相傳漢代帝王在每年正月十五，要築壇祭祀“太乙星官”，張燈燃燭，從黃昏直到天明。百姓都要到皇宮附近觀看，這是元宵夜遊觀燈的起源。唐宋以來，統治者在元宵節恣意遊樂，競事浮華，所以詩人有“九陌連燈影，千門共月華”的題詠。
二月初一是“中和節”，這是經過大臣李泌提議，由唐德宗李適定的。我國民間許多地方在這天有互贈刀、尺之類的禮物激勵長進和製“中和酒”祭神保佑豐收的習慣。
農曆三月初三是上巳節。據說原來這個節日是在三月上旬的巳日的。到了魏晉以後，就被固定在三月初三了。古人這一天邀請朋友聚集在環曲水流旁，把斟有酒的酒杯放在水麵上，任其漂流，酒杯停在誰前，誰就得喝酒，這叫“曲水流觴”。這天人們還有到河邊洗澡的習慣，為的是洗去汙濁，消災除邪。王羲之的《蘭亭集序》就是記載永和九年（公元353年）三月初三上巳節流觴吟詠的樂事的。
清明前一日古稱寒食節，傳說是為了紀念春秋時代晉國的介之推被火燒死而設的。但這件事《左傳》《史記》都沒記載，《史記·晉世家》隻說介子推人綿上山中，晉文公遂環綿山而封之，以為介子推田，號曰“介山”。所以有無介子推燒死之事值得懷疑。
農曆五月初五為端午節，傳說是為了紀念我國最早的大詩人屈原自投汨羅江而設的。這天民間有吃粽子、帶香包、遊龍船的習俗。
農曆八月十五稱中秋節。這有許多說法。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮製。在民間，每逢八月中秋，也有拜月或祭月的風俗。又據史料記載，早在殷商、西周時期，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲邊薄心厚的“太師餅”，這可能就是月餅的起源。後來人們就製成大小不同、色澤不同的月餅作為祭月的祭品，並逐漸把中秋賞月與品嚐月餅，作為家人團圓的象征。唐朝時，突厥經常擾邊，太宗李世民令大將李靖率部出征，戰功卓著，八月十五這天凱旋歸京。為了慶祝勝利，京城長安鳴炮奏樂，軍民狂歡通宵。當時有個在長安通商的吐蕃人，特地向皇上獻圓餅祝捷。唐太宗高興地接過裝潢精致的餅盒，取出彩色圓餅，指著懸掛天空的明月說：“應將圓餅邀蟾蜍（即月亮）。”隨後將月餅分給文武百官。從此，中秋吃月餅的習俗便流傳下來了。按時令講，那是因為這天正是秋季的正中，故稱“中秋”。韋莊（送李秀才歸荊溪）詩：“八月中秋月正圓，送君吟上木蘭船。”
農曆九月初九是重陽節，也叫“重九”。我國曆來有在這一天登高的習俗。這風俗來源於古代的一個傳說。這個傳說是：費長房曾對桓景說，在九月初九那天，你們全家都要做一個盛茱萸的口袋縛在臂上，登上高山，飲菊花酒，可以免災。後來唐代詩人王維在《九月九日憶山東兄弟》詩中就有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”這樣的名句。現在已經沒有人再在重陽節佩帶茱萸了，但佳節思親，我們的心情和當年的王維是相同的。