朔，啟。晨起，擬答拜唐方伯，以體中不平而止。閱府誌雜記、叢談。多述怪異。如謂台之東北有暗澳，春始旦，至秋即夜；今不聞有此澳，殆與雞籠、弱水同一傳訛矣。末引使槎錄述鴉片之害，甘味鴆毒，知在康雍時即已有然。惟雲用麻葛同鴉土切絲於銅鐺內煮成鴉片，拌煙另用竹筩，實以棕絲，群聚吸之，今既不需麻葛，棕絲之實，亦未詳何製也。又雲官弁嚴禁，常有身被逮係，猶求緩須臾，再吸一筒者。繪煙人迷罔情態，昏溺可笑。又引台灣誌略雲，明太監王三保舟至台，投藥水中，令土番染疾者於水中洗澡即愈；三保植薑岡山上，至今尚有產者，有意求覓終不可得，得者可療百病。按明史宦官傳所謂三保太監者，乃鄭和，非王姓。從燕邸起兵有功，成祖始疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強，命與王景宏等遍曆諸番國。和經事三朝，先後七奉使，所曆凡國三十餘。俗至傳為盛事，則其聲勢之熏灼，概可想見。台灣時為荒島，倮人群居，不異鳥獸，忽睹中國衣冠，得不驚為天神！而三保所以愚惑之者，又必故神其術。怪誕之說，殆自此興歟？
二日，晨出，答拜唐方伯，直其病酒未起，留刺而歸。午浴身，濕氣為患，胑體如就縛束，不快者已累日矣。夕閱雜記、外島。琉球在台海正東，船行出大雞籠山，水程四十三更。日本在台海東北，出大雞籠，經關潼白畎，過花島嶼放舟，水程五十九更。呂宋在台海東南，舟行由南沙馬磯袤指巽方，經謝昆山、大小覆金山，水程五十八更。安南在台海直西，水程八十三更。此可擇錄，隸於雜記。
三日晨，雨，旋啟。王蔀畇孝廉（甲榮）枉過。孝廉，浙人，以朝貴書來，中丞留司記室者。辭氣頗遠鄙俗，蓋風雅士也。午過其齋，蕙庵亦在。聞述澎湖台厲，為之栗栗。土人雲，台間歲作，歲數逢耦，皆烈。今十八年，又當防之。按台，字書不收，蓋颶風也。颶起最可畏，訇哮簸陵邱，見昌黎詩。南越誌，颶風者，具四方之風也。常以五、六月發。永嘉人謂之風癡。陸遊曰，嶺表有瘴母，初起圓黑，久漸廣，謂之颶母。嶺南錄異，嶺嶠夏秋雄風曰颶。其字皆作颶。惟楊升庵、李西涯謂颶為颶之訛，從見無義，不可信。佛經，風虹如貝，巧狀形似，即初起圓黑之義，字固作貝，不作颶。柳州詩，颶母偏驚估客船，何知非傳寫偶誤。不能以一疑斥眾信也。土人謂春夏為颶，秋冬為台，無雨為颶，有雨為台；蓋亦臆說。按舊誌雲，台海風信與他地迥異，風大而烈者為颶，又甚者為台。颶倏發倏止，台常連日夜。正、二、三、四月，發者為颶，五、六、七、八月發者為台。九月則北風初烈，或至連月為九降。過洋以四、八、十月為穩，以四月少台，八月秋中，十月小春，天氣多晴暖故也。六月多台，九月多九降，最忌。台颶俱多挾雨，九降多無雨而風。凡颶將至，則天邊斷虹，先見一片如船帆者曰破帆，稍及半天如鱟尾者曰屈鱟。颶之多以時而異。正月初四日曰接神颶；初九日曰玉皇颶。九日有颶，則各颶皆驗，否則至期或有颶或無颶，靡所準也。十三日曰劉將軍颶，十五日曰上元颶，二十九日曰鳥狗颶，二月二日曰白須颶，三月二日曰元帝颶，十五日曰真人颶，二十三日曰媽祖颶。真人多風，媽祖多雨。三春共三十六颶，此其大者。四月八日曰佛子颶，五月五日曰屈原颶，十三日曰關帝颶，六月十二日曰彭祖颶，十八日曰彭婆颶，二十九曰文丞相颶，七月十五日曰中元颶，八月初一日曰灶君颶，十五日曰魁星颶，九月十六日曰張良颶，十九日曰觀音颶，十月初十日曰水仙王颶，二十六日曰翁爹颶，十一月二十九日曰普庵颶，十二月二十四日曰送神颶，二十九日曰火盆颶。自二十四日至二十九日，凡有南風，則應來年有台。如二十四，則應四月；二十五日，則應五月；二十九日，則應九月。又稗海紀遊雲，颶風或先期即至，或逾期始作，總不出七日之內。正月初三日曰真人颶，二十四日曰小妾颶，二十八日曰洗炊籠颶，二月十日曰張大帝颶，十九日觀音颶，二十五日瀧神朝天颶。一雲二十九日、三月七日關帝颶，十八日後土颶，二十八日東獄颶，又曰諸神朝天颶。四月初一日白籠颶，十三日太保颶，十四日純陽颶，二十五日龍神太白颶，五月一日南極颶，初七日朱太尉颶，十六日天地颶，二十九日威顯颶，六月六日崔將軍颶，十九日觀音颶，二十三日小姨颶，二十四日雷公颶，此最狠。二十六日二郎神颶，二十八日大姨颶，七月七日乞巧颶，十八日王母颶，又曰神煞交會颶。二十一日普庵颶。凡六、七月多主台，海上人謂六月防初，七月防半，有時而驗。八月五日九皇颶，二十一日龍神大會颶，九月九日重陽颶，十七日金龍颶，二十七日冷風颶。九月自寒露至立冬止，常乍晴乍陰，風雨不時，謂之九降，又曰九月烏。十月五日風信颶，六日天曹颶，十五日下元颶，二十日東獄朝天颶，十一月十四日水仙颶，二十九日西獄朝天颶。此時朔風司令，無日無風。二說頗詳，錄存以驗信否。
四日，啟。閱府誌卷第二十藝文。首載施襄壯陳海上情形疏、密陳進剿機宜疏、請決計進剿疏（時鄭氏已衰弱，劉國軒暴，民不附之，襄壯駐師銅山，俟南風乘便進剿。而總督主北風出師，意不合。筆帖式譚木哈圖又具題大兵水麵度日，逆賊窺望空隙之疏，故襄壯上此疏爭之）、飛報澎湖大捷疏（疏雲，六月時序，澎湖無五日和風，怒濤山高，變幻莫測，今抵澎湖旬餘，海不揚波，俾臣得以調度。七日夜，破賊，二十二日，進師。午刻潮漲，較多四天雲雲。是天意之佑，又不僅潮平鹿耳門矣。前疏與總督爭北風進剿之非，此疏又雲台灣港道紆回，南風狂湧，深淺莫測，似應少待，八月或十月，利在北風。豈攻澎湖利南風，而取台灣利北風，地勢固異邪？抑持說不能自堅耶、陳台灣棄留利害疏（台灣既平，朝議棄地，遷民內徙，而但守澎湖；襄壯力陳不可，實瀕海諸省安危之一大關鍵也）、請蠲減租賦疏（鄭氏賦民重，故請蠲減。此疏錯簡，語氣不貫，當覓襄壯靖海記考之）、論開海禁疏（此疏不專主台灣，可弗采、請收拾遺棄人才疏（時部議，康熙十三年以後，凡投誠功未加至八等者，追紮追農；襄壯謂屈其已效之力，辜其歸命之心，故上疏論之）、凡八總督（保）題報生番歸化疏一（時據台道詳報，南路生番山豬毛等十社，共四百四十六戶，男婦老幼共一千三百八十五人，北路生番岸裏等五社，共四百二十二戶，男婦老幼共三千三百六十八人，均各傾心向化，代輸貢賦，故具疏入告。按疏內有雲，查其土地毗連，各有土官統攝，應循習俗，令其照舊居處，仍用本社土官管束，所報丁口，附入版圖，勿事編查，順其不識不知之性雲雲。此大失計。夫番眾亦人也，既已歸化，自宜編查戶口，與民一視，農桑禮義，徐予化導，安在雕鑿侏儒之屬，不可為戶口貢賦之良民哉？乃仍以番外之，彼亦仍以番自居，叛服不常，職以是故。後之撫番，皆祖此意，真可謂重罹貤繆者矣）、巡台禦史書（山）張（湄）請采買米穀按豐儉酌價疏一（時台灣穀價，每石約八、九錢，而買運內地，僅發價三錢六分或三錢不等。又兵米眷米及撥運福漳泉平糶之穀，以及商船定例所帶之米，通計不下八、九十萬石。閩省水陸提督及金門鎮等采買兵米，亦不下數千石。工科給事中楊西有先實台倉之奏。督撫議四縣貯倉四十萬石，為數太多，應限三年如數購買。部議不允，米價益高，故此奏雖請緩貯穀期限，兼止提督采買，而意偏重在撥運增重，故以為名）、巡撫吳（有功）題準台民搬眷過台疏一（搬移眷屬之禁，雍正十年弛，幹隆五年複之，十一年再弛，一年之後仍複之，老弱偷渡。不肖客頭奸稍往往將船駛至外洋荒島；詭雲到台，促眾登岸，人煙斷絕，坐而饑斃。故有此奏，其無嫡屬在台及隻身無業者，乃嚴禁之），諸有關政典者，采附大事考，無從附者，編歸雜記記言，藝文類聚例必所刪也。夕得新龍眼，食之，味甘而薄，視荔支殊遜。潯梧雜佩，訕其草氣，固為苟毀；然若清音閣集所雲清潤過荔支者，稱譽亦嫌失真；惟東坡蝤蛑石蟹之喻，品騭最工，未嚐二果，不知此語之妙也。
五日晨，聞淩雲升擢台東直隸州，過其齋賀之（淩雲以布政司經曆至台，不數歲補官埔裏廳，未上，複擢今職，可謂捷遇矣）。腹痛未衰，午餐大減，服菩提丸一圓，寢至日晡始起。夕閱府誌卷第二十一藝文。凡載露布三（複平安一，複府誌一，禽朱一貴平南北路一）、文移九（檄將弁大搜羅漢門諸山，檄北路將弁搜小石門諸山，檄下冬加李守戎，檄查大湖崇爻山後餘孽，檄淡水謝守戎，諭閩粵人民，覆台變殉難十六員看語，覆台變逃回澎湖解任十六員讞語，覆武職四十一員讞語）、書六（覆製軍台疆經理一，論台鎮不可移澎一，論行保長論一，送考商前弁缺一，與樂參戎一，再與總督滿公一），惟末一書為蔡尚書（世遠）作，它皆見藍鹿洲東征集，淵謀石畫，百世不刊；宜擇其最切要者附大事考（露布前二駢詞可汰，論送考弁缺書、與朱參戎書、及看語、讞語，俱不關台地掌故，亦均可刪），無繇附者，則歸記言，以備來者省覽。集中如覆製軍遷民畫界，複呂撫軍論生番，論台中時事，論複設汛營諸書，皆當補錄。愚夫區霿際，智竭自懟時，三複其說，不啻暗室見鐙也。蒙最服鹿洲之才，其論治民、治番，如神醫洞症結，如巧匠設榘矱。使生今時，且有事半功倍之樂。斯人可作，吾為國家慶，吾尤為民番幸矣！
六日晨，鐵花自雞籠歸，為語台北武備之弛，士卒惰窊，試其技，輒不嫻。餘曰：“全台額兵之外，益以招募，糜餉百十數萬，不翅歲入之半，弭內釁，禦外侮，皆不足恃，國家亦安用此兒戲之軍哉！額兵不可廢，其餘一切罷之，歲渻金錢，儲備臨事增募土勇之費，此正策也”。鐵花曰：“他姑不論，撫墾之軍則必更張，俟至大科嵌歸，當條議上之”。午，丁彤宣明經來雲：“比聞提調語，協修諸人，皆不以書聘，而以檄征。某忝備學海講席，而奉郡守檄，愳為邦人士所輕，且實非體”。餘允為白於中丞，誼所當言，不為越俎也。晚得八弟書，又內子及鵬鶤各書。
七日晨，閱府誌卷第二十二藝文。序十二，東吟社一篇，可存，為沉斯庵所築，尋幽擇勝，流連詠歌，寄意東山（序內雲，餘以此間東山為首題，蓋台灣之山，在東極高峻）。月泉嗣響，入社者凡十四人：無錫季麒光蓉洲、華滾蒼崖、宛陵韓又琦震西、會稽陳元圖易佩、金陵趙龍旋蒼直、林起元貞一、福州陳鴻猷克瑄、上虞屠士彥仲美、無錫鄭廷桂紫山、福州何士鳳明卿、武陵韋渡念南、泉州陳雄略雲卿、福州翁德昌輔生、寧沈光文斯庵（皆依元次），第列姓名、籍貫，而不紀官號。庚甲，其自序雲爾。詩本名福台間詠，嗣以季蓉洲宰諸羅，取社題相率唱和，易名東吟，寫本流傳，今不可得。存此一序，非隻遺老翰墨，字字可珍。且以著台海開先諸賢，實為風雅勝廣雲（按赤嵌筆談雲，東吟詩一名福台新詠，四明沈文光、宛陵韓又琦、關中趙行可、會稽陳元圖、無錫華滾、鄭廷桂、榕城林奕、丹霞吳蕖、輪山楊宗城、螺陽王際慧，前後倡和之作；與此不同，則詩非一集矣）。記三十七，或誌興作（如府縣學、明倫堂、書院、祠廟、官署、驄馬橋、留養局諸記是），或表山川（如望玉山、遊北香湖、記十八溪之類），或侈名勝（如澄台、秀峰塔、斐亭諸記是），安處附隸，類各有歸。惟師泉一篇，為施襄壯駐師平澳時作，跡遠方域，而侈載無實之文，以為美談，甚亡謂也。末誌祭文二首，尤泛濫不足存。晚，邵公子約觀泰西馬戲，謝之，以在郊外，懼夜深中瘴氣也。
八日晨，閱府誌卷第二十三、二十四藝文。賦七篇，大部躡跡班張，受命孫木，而力才疲苶，不稱閎製。王必昌一篇（台灣賦），敘述較有條理。張從政、陳輝二篇（張名台山賦；陳述海，當曰台海，題曰台灣，似誤），出於土人，亦為景慶，可並存之。又駢體，沈斯庵平台灣序一篇，季蓉洲客問六則，一詳兵事，一列境俗，略文究議，節取可也。文至是竟。以下至二十六卷皆詩。中丞來，語及八議，亦以明遺臣傳為疑。餘曰：“此仁廟語也。鄭氏之屬既不可入名宦，亦不得為流寓，創例頗艱，奉天語為據依，糾彈之口，庶靡敢逞耳”。曰：“考據家喜引禦案，以折眾論，編纂官書，似不必爾”。餘知有先人之言，不複置辨，第婉對曰：“容徐思之”。天下事亦惟其是而已矣。午後，葉縵卿來，〈言卩〉以開局何日，仍茫然也。
九日晨，閱府誌藝文。詩凡五百八十八首，詞一首，可謂緐富矣。
陳詩觀風，其事已古，誌乘采摭，良不可遺，然必語涉境俗，抑或如白傅秦中吟之類，有關政治得失，乃為可貴。至於流連光景，友朋酬唱，編諸私集，巳為徒詩，豈況官書，泛濫焉取。故餘於諸詩僅擬采三十餘篇，歸諸雜記（孫元衡颶風歌一篇，裸人叢笑寫十四首，鬱永河台海竹枝八首，藍鼎元台灣近詠十首，陳輝買米一首）。其寫景狀物，有頗工者，附注各類，亦數十篇而已（唐施肩吾澎湖嶼一首，孫元衡黑水溝一首，阮蔡文大甲溪一首，張湄番俗六首，範鹹烏魚一首，宴七裏香花下一首，木蘭花歌一首，陳輝過埤頭店一首，宿放纖社口一首，龍湖岩一首，遊海會寺一首，盧九圍海會寺一首，林麟昭赤嵌城一首，傅汝霖赤嵌城一首，張英安平晚渡一首，張廷藩遊竹溪寺一首，張士箱竹溪寺一首。自陳輝至士箱皆土人，故釆摭略寬。譚垣巡社紀事八首）。午後大雨，東壁漏痕如草書糾紛，所懸書畫皆滲濕。晚聞風聲，頗有戒心。
十日，啟。午過鐵花、村愚齋，約會食其所，諾之。每食六簋，亦複不堪下箸。晚赴西學堂，應顧緝亭觀察之招，共燕者為席村愚、管淩雲、疏禹門、蘇逵九，漏二下歸。
十一日，陳仲英太守、葉綬卿大令俱至，言設局尚無定所。餘曰：“修誌之難，以測繪、采訪二者為最，皆非刻期可竟，盍豫圖之矣”。太守唯唯。〈言卩〉以訪購諸書，以未得對。太守複言：“前視〈宀〈峜，糸代止〉〉購書目，有台灣紀略、台灣誌略，殆一書而記憶偶舛歟”？餘曰：“非也。紀略，長樂林氏撰；誌略，乃出濟寧尹氏手；具載府誌，可檢核也”。餘時擬誌目，粘於東壁，經籍考下注雲：“海外荒陋，私家箸述，不能盈卷，聞學海書院藏書頗富，曆朝頒發學宮典籍亦當具存，擬仿同治上江誌例編目彙載，以視響學之士，俾無書可讀者知所就資焉”。太守見之，複曰：“頒書之典，僅下各省會，不能遍及州縣；某曾備職武英殿，知之頗審”。餘自愧草茅，不敢與辨。然曩修臨朐誌時，征於學官，實得數十種，案頭適有此書，因檢出視縵卿。太守默然而去。餘知太守自負名位，易於發言，非故相陵懱，故亦無怏。第惟集議已逾二月，譬諸作室，尚未營基，舍镘而嬉，考成何日？素食之誚，翫日之笘，不知者且集矢於餘，以是憧憧不能自泰耳！禹門將有台南之行，夕與同人共餞之。是日聞中丞複病。
十二日晨，得夏氏輿圖閱之。凡二卷，首圖全勢，次分圖各廳縣，未圖後山，都十二幅，附說十一篇（全勢無說）。卷端題光緒辛巳錭。其時台北府已增設，而升建行省之議尚未萌牙，故台東、雲林、苗憟諸州縣皆無圖。自序凡再易寒暑始竣，而後山圖又數易。瘴林霧箐，人跡尟到，測繪翔實，良未易言，然視府誌則殊密也。釆諸縣疆域，其西麵海，其南北皆畫溪為界，無盤牙難晰之跡，惟東界卑南歧萊（即今之台東州），中鯁生番，至到不著，蓋莫能詳矣。午，曝行篋，睹舊稿檢出，長日無俚，偶一翻閱，覺丁醜以前諸作，多無足觀，蓋餘學詩，實始辛酉，明年冬丁先恭人憂，轟業者三載，乙醜以後乃複顓意習之，閱十一年積稿多至六百餘篇，才麤氣猛，易於語言，不寤其未融挩也。今欲悉汰不存。而十數年間風塵行李之勞，鄉關兵燹之感，與夫友朋酬者唱、史弟離合之跡，悉具於篇，意未能您。當援陳後山甲乙丙稿例，甄錄什五篇為甲集，夷諸日記，聊備省觀，百年之後，以覆醬瓿可也。
十三日，覽前後山總圖。按全台地形，若偃〈魚夷〉而短尾，山脊中隆。自西望之，故脊西為內山，而脊東為外山。脊西三郡所治，脊東今台東州所治。首為雞籠、宜蘭，尾則恒春。生番所據者，僅中脊一線耳。乃勞師十數年，糜餉數千萬，全台歸化，虛慰聖厪，而俚壤一線，實仍大度寘之，陪心異矣。地距福建省會九百裏（原一千二百裏，今用輪船量水裏測量得此數），澎湖一百七十五裏（原二百四十裏），廈門四百九十五裏（原四百二十裏），說雲測量得實，不審塙否（詳台灣縣圖記）。其繪北極出地緯線，自二十二度始，至二十五度止，而二十二度外約仍占三十分，二十五度外約仍占十分。以每度六十分作直地二十五裏之數核之，袤長應九百一十三裏有奇。以每方格作地平十裏之數計之、畫格應九十一方有奇，今祗六十六格，乖舛已甚，殆未可憑矣（按府誌雲，南北一千九十四裏，此以人屈曲計，圖之直地則以飛空鳥道計，宜不同也）。是日得江寧親友書。
十四日晨，閱台灣縣（即今之安平縣）圖及說。縣治附郭境，南盡二層行溪（出南門一裏至大橋頭，又二裏大林莊，又五裏營盤口，又五裏至溪，溪南為鳳山縣界。按府誌雲，原至依仁裏交界僅十裏，雍正十二年改。惟雲至鳳山界二十裏，二層作二讚，未知孰訛），北盡曾文溪（出北門迤東北三裏至柴頭港莊，又二裏螺仔底，又二裏三坎店，又十裏看西街，又二裏木柵莊，又十三裏至溪，又三裏渡溪為嘉義縣界。按府誌，溪南有新港社、新化裏，原屬諸羅，雍正十二年改溪南屬台灣，溪北屬諸羅。今雲渡溪三裏，殆溪寬三裏，金屬台境耶），東至羅澳門接內山（出東門五裏至坎腳莊，又三裏上侖莊，又六裏南保莊，又七裏舊社莊，又三裏咬狗溪寮，又五裏打鹿洲埔，又八裏烏山莊，又二裏內門莊，又八裏茄冬侖，又五裏申埔莊，又七裏至羅漢門。按府誌雲，六十五裏）。西瀕海（十裏。按府誌雲，三裏。蓋其時安平鎮尚在海中）。其它褊笮，其土多粉解。其扼內山之險者惟羅漢門（朱一貴之亂，嚐負嵎於此。雍正九年，移縣丞防之。嗣改巡檢，今裁），其扼外海之要者曰三鯤身（洲仔尾即昔之隙仔寮，在鹿耳門北，距縣治十五裏，前可泊巨舟百餘艘，今為平陸。鹿耳門亦淤淺。同治十二年，海氛不靖，於三鯤身築炮台）。大略如此。未又述安平巨湧，侈為天險。餘曾目擊，良可駭怖。然惟五月至九月為然，它時無風，亦自平易。法寇之擾，南疆敉寧，敵情所趨，大都視我偏重。今台勢偏重在北，可挾為奇貨者，又莫如雞籠，故狡虜並力注之。設令終不得逞，蹈瑕抵隙，未必不改而圖南。固民心，簡軍實，綢繆未雨，術何可疏？慎勿藉海若之威，遂謂湯池足恃也。又有雲：“木岡、銀錠、土樓、魁鬥諸山，均在縣南”。按府誌，惟魁鬥山在縣治南，銀錠山在縣治東六十裏，土樓山在縣治東四十裏，木岡山且在東北三十三裏。孰得孰失，未可臆斷。然圖中銀錠山固位震方，則府誌不誤也。午，顧觀察枉過。日夕過禹門齋，直共食瓜，嚐而甘之，飽噉而歸，晚餐遂廢。