正文 第1章 養成教育意義重大(1 / 2)

一、養成教育是管一輩子的教育

養成教育,是培養孩子養成良好習慣的教育。

習慣是養成教育的產物,它往往起源於看似不經意的小事,卻蘊含了足以改變人類命運的巨大能量。好習慣常常讓人受益終生,壞習慣往往使人深陷泥潭。

要抓好養成教育,應當從培養孩子的良好習慣入手。因此,全麵了解有關習慣的知識是很有必要的,這裏為大家做一些介紹。

1. 習慣的定義

從現代心理學的角度來看,我國兒童心理學家朱智賢教授認為,習慣是人在一定情境下自動化地去進行某種動作的需要或傾向。例如,兒童養成在飯前、便後或遊戲後一定要洗手的習慣後,完成這種動作已成為他們的需要。他同時指出,習慣形成就是指長期養成的不易改變的行為方式。習慣形成是學習的結果,是條件反射的建立、鞏固並臻至自動化的結果。

美國心理學家阿瑟·S。雷伯在其所著的《心理學詞典》中將心理學中關於習慣的含義概括為四種:①一般指一種習得的動作。本義是指運動模式、身體反應,現在已不限於此,人們也常說知覺的、認知的、情感的習慣。②通過重複而自動化了的、固定下來的且無需努力就能輕而易舉地實現的活動模式。③對藥物的癖嗜,常用術語是藥物依賴。④指特定動物物種的特征性行為模式,如“狒狒的習性”。他特別指出,最後一個意思與前麵的幾種意義是大不相同的,它的內涵通常是指一種天生的、物種特有的行為模式,而其他幾種意思都明確含有習得的行為之意。

從心理學的解釋中,可以認識到:習慣是自動化了的反應傾向或活動模式、行為方式;習慣是在一定時間內逐漸養成的,它與人後天條件反射係統的建立有密切關係;習慣不僅僅是自動化了的動作或行為,還可以包括思維的、情感的內容;習慣滿足了人的某種需要,由此習慣可能起到積極和消極的雙重作用。

2. 習慣的特征

關於習慣的特征這一問題,著名教育專家關鴻羽在《教育就是培養習慣》一書中進行過論述,在此結合他的論述進行簡要說明。

(1)後天性

習慣不是先天的、遺傳的,而是人在後天的環境中習得的,是一種條件反射。人們可以有意識、有目的地培養良好習慣,克服不良習慣。

(2)穩固性和可變性

習慣是一種定型性行為,一般而言,一旦形成就較難改變。但這種穩固性也不是絕對的,隻要經過較長時間的強化訓練和影響,即使是已經形成的較為牢固的不良習慣,也是可以改變的。有一個孩子時常生悶氣,父親就對他說:“假如你不希望自己脾氣暴躁,就不要培養這種習慣,不要做出任何可能助長怒氣的事。”這位父親首先讓孩子設法保持安靜,然後讓孩子計算自己有多少天沒發脾氣。從原來的天天生氣,到後來兩天生一次氣,然後三天一次,再後來四天一次……這個孩子愛發脾氣的習慣起初隻是減弱,後來則漸至消除。

(3)自動性和下意識性

習慣是一個行為自動化的方式。所謂自動化,就是穩定的條件反射活動,甚至是下意識的動作。行為習慣形成以後,就不需要專門的思考和意誌的努力。

從心理機製上看,習慣是一種需要。如果不這樣做,就會感到很別扭。因而它具有相對的穩定性,具有自動化的作用,它不需要別人督促、提醒,也不需要自己的意誌努力,是一種省時、省力的自然動作。比如清晨喝一杯白開水,如果是在父母的提醒下才去喝,隻能算是一種行為,而非習慣;如果想都沒想,自動地去喝一杯白開水,一天不喝就感到十分別扭,這樣的行為就叫做習慣了。