‘天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，穀得一以盈，萬物得一以生，候王得一以為天下正。’
有些書之所以被奉為《經》，原因就是它說出了天地間最重要的道理，不管放在哪一個時代，它都不會因為時代的變遷，時間的推移而變色或者過時，也經得起每一個時代智者的審讀與考驗，因此，不管在什麼樣的時代，它們都是永恒不變的經典。
《道德經》就是這樣一本書，它被奉為道家學派的經典，自然是因為它說出了天地之間那永恒不變的真理。
處於混沌狀態的林煜辰，一切都模模糊糊的，心中最清晰的一點認識，就是他每天都要讀上一遍的《道德經》！
‘道之為物，惟恍惟惚，惚兮恍兮，其中有象，恍兮惚兮，其中有物！窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。’
在這種混沌狀態下，一些平時讀不懂的，很難理解的經文，此時卻是真真切切的感受到了。經文的奧義，很多不隻是文字上的理解，而是切身的體悟，達到了那種境界，自然便感受到了文字裏所描述的那些狀態，若是整天埋首苦讀，隻在文字上動心思，最後肯定是一無所獲，還有可能會鑽進牛角尖，走進死胡同。
因為十幾年來每天從不間斷的朗誦，《道德經》裏麵的經文已經深入了他的骨髓，每一個字，每一個句子，都在他的血液裏流動，不管在什麼狀態下，它都不會因為環境的改變而改變。而此時，他就是林煜辰心中最大的依靠，這些經典的文字，不斷的在他腦海中湧現出來，對應折射在這個混沌世界裏，就像一盞指路的明燈，為他指明了方向和前進的道路。
‘有物混成，先天地生，寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以為天地母！’
如今，林煜辰便接觸到了這個先天地生，獨立而不改，周行而不殆的物體。
‘出生入死！生之徒，十有三，死之徒，十有三，人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故，以其生生之厚！’
在這個混沌世界中，他此時需要找到自己的生地，避開死地，方能生生不息，最後分出陰陽，徹底突破這個境界。
‘致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀複！夫物芸芸，各複歸期根，歸根曰靜，靜曰複命，複命曰常，知常曰明。’
當這一句話閃出來的時候，林煜辰感覺自己好像抓到了什麼。
他整個人忽然靜了下來，麵對這個混沌的世界，他不再跟著它運轉，而是守住了自己的那份寧靜，漸漸地，他開始發現自己好像從那個世界裏抽離了出來，成了一個與這個世界無關的原點，他靜靜的觀察著那個世界，看著它慢慢的運行，不斷的變化！
不知道看了多久，他終於看明白了這個世界運行的規律，也弄清了裏麵的所有事物和位置，於是，他開始動手重新整理這個混沌世界！
他這個脫離了世界的原點，此時忽然變成了一個黑洞，它開始對那個混沌世界動手了！隨著黑洞的運行，混沌世界開始一點一點的被吸收，消化，那個世界的每一個事物，每一個事件，都在這裏得到了重新的整理和歸納，按照全新的秩序進行排列和整合，緩緩的建立成一個全新的世界。
這個全新的世界正在慢慢的壯大，而那個混沌世界正在不斷的被他吞噬和轉化，這個過程緩慢卻井然有序，在這個過程中，林煜辰有時既像一個觀察者，站在一旁觀察著這個過程，又好像是其中的參與者，時而在混沌世界裏，時而在那個全新的世界裏，不斷的參與到這次大重建中。
就在這不知不覺中，林煜辰緩緩的站了起來。
在此之前，他都一直是坐在地上的，此時忽然站了起來，頓時引來了不少的目光。
他雙手一抱，做了個混元太極的起勢，然後雙如同太極運轉一般不斷的畫圓，循環往複，生生不息。
一開始他隻是手動，漸漸地，身子也被這不斷運轉的太極帶動了起來，最後，手眼身法步全都被帶動了起來，一個接著一個的招式，就這樣身法手法的變化打了出來。這些招式時而快，時而慢，時而高，時而低，時而厚重，時而飄然，時而剛正，時而飄逸，起承轉合間毫無阻塞，渾然一體。
“他想通了！雖然我不懂得武道，但他的武道已經有自己的東西了，就像是畫家的畫，書法家的書法一樣，已經去掉了那些刻意為之的東西，回歸到了最本源，想什麼就表現什麼，再找不到任何痕跡。”魏公子看著顯示屏解釋道。
聽了魏公子這麼說，唐纖纖大鬆了一口氣，隻要回複正常就好。
“現在可能連我都不是他的對手了！玄赤冰這樣一調教，對他的幫助實在是太大了。”朱亥點著頭道。