佛說我無相無名無眠無息，本應天生，於人生，人於物生，生而知佛，佛見人人染世佛不同。清醒，我佛本是世界有，我自凡心，佛本世界觀清靜，成佛不能，無字真經，世見佛佛皆不同，佛無情，乃大情，是留下的痕跡悟到了佛，佛給你洗禮，佛本不同，世大同。人本細微，該是如何無情無念無雜無序，隻有積善成德，應我佛，佛該是世界見你，我心誠意，便能見佛佛便語我，它自明。
肉身修行，雖有佛，也是生命不息不停，若是成身完善，便是修行。
天尊陰陽生，無中有，如何相應？天尊說你借我名，借我號，尋仙路途便是無情，無情，便是明白了道路有所選擇，回應天尊，天尊說不可泄露，便是已經知道，再是路途，路途漫漫，不斷修身養性，才知信與不信，方有方向。
成仙人災天難，能知己擇世不妄以己為世。
這是應天應人而生，而存，是佛常在，人變佛染，人染佛變，天尊人極，人極應天，環環相配。
於世行，終有許多不知，機緣巧合，世一大變，人往世走，我向道性，身上無垢，方去見佛見道，世變佛明，佛本是世，世善佛存，世界發展應是大善，雖有大災小劫，也是應該。然佛無身無伸，道清靜雜消，終有人以己威信代佛道，尋佛尋道便要先過了人關，前有自己的業障，業障不清，如何染世。若是業障深清，人關避開影響，便是好了。
原來清靜，隻是自我不明，世上變機，又有人他人能解？道路常在，常在玄機。我佛慈悲，道上太清。
玄機在則大同，大同而異，雖不爭世，也爭個自己生活。
世上修行，人活著，先認識，再理解，在貫通，就有了基本，發展，完善的三大主修，主修又有體及，磨合，相互的三種變化，聯係出來就有九修，九修裏麵成一，合世，矛盾，協調，善物，得失，清楚，升華，進世，後麵化一，就有九層，九層個人細微者就有九記。九記雜者就變幻莫測了。又有九世，為一得世，二次世，三星世，四真世，也叫宙世，五成世，也叫宗師之世，六芒世，也是世家結拜之世，七安世，隨意不知，八等世，有聖天推理之說，九完世，有極致約世成會愁惡蠱，神氏，又有上氏神一提。這是人文建立的，道性，那是世存。九世與九修不一樣，融會貫通和神氏不一樣。其中生命，各是選擇，隻是人文發展成世如此。
此間因果，做壞事，應知自己先頭，做好事，該知生命特殊。這是我個人看法。至於世，那本是見者不同，見者又同了，便是一本書，書讀百遍，其義自現。書，是可以翻的。是在書目裏麵可以不同的，天外有天。
修行人以九修為數，數為常綱，人為變數，古人九章九次開方，已有極致，再有也是包容的化解了。故有考古，考古，便是土生，土生彙集，成為曆史，曆史承上啟下者，便是此世。再有點差，小數點，為人做事之痕，若不包容，便是罪，還有生命摩擦的負數，沒有無限大的負數。世界影響不是個人決定。成九修於世，號感世，於世有化，明世有己，成為一五一十。