盡管事實上多數考古地點是在陸上，但也有一個獨立的水下考古科學，叫做海洋考古學。必須承認，它還是一門新興的學科。第二次世界大戰後不久，雅克·庫斯多發明了水肺，才使這門學科成為可能。庫斯多和他的助手在考察地中海海底的情況時一鳴驚人，大為成功。他們發現了古代希臘和羅馬的戰船。這些在風浪中沉沒的遇難船隻上的貨物包括酒壇、大理石雕像和大量其他在古代貿易中常見的製品。目前海洋考古學者還沒有把庫斯多的技術用於詳細考察大西洋海底假設為亞特蘭蒂斯發生陸沉的地方。
如果亞特蘭蒂斯確實存在，確實曾和其他民族特別是地中海地區有過廣泛的貿易往來，那麼我們應該有理由相信亞特蘭蒂斯和其他國家之間也有貨物交換。一些可捉摸的東西，一些就像是寫著“亞特蘭蒂斯製造”字樣的東西，如瓷器、大理石雕像、明確無誤的銘文、戒指或其他裝飾品，就應該散見在其他文明世界裏，而這些文明世界是安全地度過了那場毀滅亞特蘭蒂斯本身的災難的。但考古學家卻未能在雅典的廢墟中或希臘其他地方找到亞特蘭蒂斯的物品。無論在巴比倫人、索默人、埃及人或其他民族的遺物中，還是在更古的先驅文化中，都沒有任何跡象表明這些民族曾與亞特蘭蒂斯有過任何貿易關係。上述每一種文化都顯示各自有過漸進的、有係統的和獨特的發展，但卻沒有受到過任何未知的、“外來的”、可以歸因於什麼亞特蘭蒂斯的文化影響。此外，考古學者也沒有發掘出一份柏拉圖時代或之前的文件，或可信的複製件，其中曾具體提到過亞特蘭蒂斯。最後還有一點，就是考古學者在假設的亞特蘭蒂斯山峰上——亞速爾群島、馬德拉群島和加那利群島，也沒有能找到什麼有關的東西。
總之，盡管亞特蘭蒂斯的發現一定會引起歡呼，但是沒有一個考古學者，也沒有任何一個地質學者能夠為柏拉圖的故事提供支持。
在柏拉圖發表他的亞特蘭蒂斯故事之後的幾個世紀裏，一些作者和向壁虛構的人經常被這一主題所吸引。在柏拉圖所寫故事的基礎上，又出現了成百上千的書籍和文章。關於亞特蘭蒂斯的位置和性質以及它的居民的來源和發展的程度，又有了新的“證據”。但許多作者完全是胡言亂語，甚至遭到堅信亞特蘭蒂斯確實在曆史上存在過的人反對。出現了研究亞特蘭蒂斯的各種社會組織。最最荒唐的，是有些極端的團體竟然印製了亞特蘭蒂斯貨幣和郵票，甚至在他們的集會上，相互唧唧噥噥地說著他們假想的亞特蘭蒂斯語言。
對這些人來說，要證明亞特蘭蒂斯是相當容易的事。在埃及有金字塔，在尤卡坦也有金字塔。在亞特蘭蒂斯下沉之後，幸存者向東逃往埃及，向西則逃往尤卡坦，他們帶去了亞特蘭蒂斯的文化。這一文化包括了金字塔的建築。至於這兩種金字塔在它們的建築細節上並不是很相近，它們的建造時期不同，目的也不同，而且最後還有一點——瑪雅的文字和埃及的象形文字完全兩樣，這些基本的考古事實卻都被他們置之不顧了。
沒有任何人認為比米尼島曾經是亞特蘭蒂斯帝國的中樞。相反，比米尼島卻被宣傳為亞特蘭蒂斯的西陲。根據是：60年代中期發現的，目前位於6米多水下的人工牆。這個遺跡還沒有詳細研究過，但被估計已有約12000年曆史。這個水下遺跡的存在並沒使科學家感到驚訝，因為在修造這座牆和其他比米尼建築物的時候，整個世界的海岸線比現在低91米。像這樣一種浸在水中的人類建築的證據，可以在世界範圍的海岸淺灘中找到。在過去的12000年中，水位上升率並不相同。因此僅僅依靠這些比米尼遺跡就武斷說12000年前肯定有過橫跨大西洋的先進文化，是不足為信的。
要不是由於這些逃避不了的地質事實，即更新是冰河作用，那麼即使有柏拉圖的虛構，亞特蘭蒂斯的傳說也將永遠不會得到人們的注意。
關於亞特蘭蒂斯的奇事之謎還有待人們去探討，不過在此之前其事件的神奇和怪異為人們廣為流傳。