浩然宗建立在孔子的故鄉曲阜，離劉邦的老巢淄博隻有一百多裏，早已被昆侖派的人發現，但他們看浩然宗的氣息中正平和，便以為是正道門派，所以沒有打擾。
這天，浩然宗上方那濃鬱的浩然正氣突然慢慢消散，不一會大門便打開了，一名儒生駕著馬車駛出大門，在後麵還跟著四輛馬車，原來浩然宗這是要搬家啊。
其實在浩然宗內部也分成兩派，一派是孔易為首的讚成派，一派是大長老陳奇為首的反對派，最終孔易行駛宗主權力強行壓下反對派，決定投靠朝廷。
那天孔易和胡亥訴說浩然宗太靠近淄博城了，一門老小容易遭到昆侖派的報複，胡亥打手一揮便給浩然宗在鹹陽城內批了一塊駐地。
孔易對此也相當滿意，浩然正氣和帝皇之氣互相呼應，能使雙方都得到好處。
有了新地盤的浩然宗便刻不容緩地開始搬家了，還好當年孔子用來裝竹簡的馬車經過浩然正氣改造後有了諸般神異，不僅堅不可摧而且有了芥子空間，裝下浩然宗一門老小和家當不在話下，連五匹馬都變成不死不老的通靈之獸。
在不知疲倦的靈馬疾馳下，兩天後浩然宗便來到了鹹陽城。
大秦皇室掌握著許多鹹陽城內的莊園，這些莊園都是為了賞給有功之人用的，現在正好把連片的莊園一起賞給浩然宗已做駐地。
連片莊園早已被打通，外麵的圍牆也已砌好，已經可以入住了。
安頓好後，一輛馬車便在數十位極武門的武修護送下前往楚地前線。
朝廷這次的打擊目標是佛家，目的是讓趨於穩定的楚地重回混亂狀態，而楚地之所以逐漸和平，便是因為天魔宗受到佛道兩家的聯手壓迫，隻能答應先聯合起來對付朝廷。
一旦佛家被牽製住，沒了製約的天魔宗多數會重新作亂，而胡亥也不怕他們坐大，不說巫族有的是反製魔族的手段，單是浩然宗都是邪魔的克星。
而有了浩然宗的加持，胡亥也不怕己方的士兵會被佛家度化。
值得一提的是，這次派往出擊的軍隊是由章邯率領的驪山邢徒，在知道活動軍功就能恢複自由後，驪山邢徒都激發了巨大的熱情。
而胡亥之所以派章邯出戰，便是看曆史的慣性是否能勝過改變的曆史。
至於在驪山服刑的修士，則通過演戲配合，讓他們在死傷數十人下逃了出去，而英布則因為出眾的實力贏得了其他修士的信任，接受他成為首領。
現在他們有家人的先回家，沒家人的則跟隨英布回老家，探親後道英布的家鄉彙合。
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得益於胡亥的先知先覺，七十萬驪山邢徒早已在函穀關被章邯日夜操練，形成了一定的戰鬥力，在等到浩然宗的隊伍後便拔營出發。
現在函穀關外的領土名義都被陳勝吳廣占領，之所以這麼說是因為吳瑩把所有兵力都放到南線對抗天魔宗了。
在這個修真者親自下場參戰的時代，單靠凡人守城是沒有意義的，而佛道兩家的修真者都被天魔宗牽製住，所以幹脆把兵力都抽調到南邊，隻留一點兵力用來維持治安。
如果不是為了防備流寇馬賊，連這點兵力都不用留，被佛家洗腦後的居民都很平和，城市中很少發生衝突，即使發生了也會有人自發地阻止。
這些情況都是暗衛中的法修偵查到的，他們以散修的身份出沒在楚地，提前收集情報。
七十萬人的軍營在函穀關後連綿了數十裏，從早上開始就分批從函穀關出發進攻最近的麻城，到了中午先鋒軍到達了麻城外，而函穀關的士兵還沒有全部撤離。
先鋒軍不作停留，先由軍中的武修轟破城門，然後騎兵無視城牆上稀疏的守軍直接衝進城內，不到片刻便占領了城門，後續士兵迅速跟上，把控製範圍擴大。
這時城中響起了一陣陣呐喊：“這些都是我神的敵人，大家一起把他們趕走。”
這些聲音覆蓋了城中大部分的地方，聽到聲音的居民都退去了以往的平靜，變得瘋狂起來，拿起家中的各種物品走出家門，狂奔向城門處的軍隊。
朝廷的軍隊看到平民拿著各種家具麵色猙獰地衝向他們便迅速變換陣型，由刀盾兵在前，其餘士兵在後，把隨身攜帶的手弩拿出來瞄準。
軍中的武修用真氣增福音量喊道：“所有居民立刻後退，否則格殺勿論。”
瘋狂的居民仿佛沒有聽見，還是繼續衝上前，在進入射程範圍後，軍隊的將領果斷命令士兵射擊。
奔跑中的平民一排排地倒下，求生的意誌暫時衝散了狂熱的信仰，被秦軍趕回了家中。
這就是佛家的後手，即使秦軍占領了城池，也要分出大量軍力看管居民，不然隻會發生一次次民變。
浩然宗的馬車跟著章邯的軍團來到了麻城，進城時正好看到士兵把一具具運出城，不由好奇地問道：“不是隻有少量守軍嗎，怎麼會有這麼多屍體，而且這些屍體都是平民。”
那士兵立正答道：“稟將軍，本來我們已經快要控製整座城了，誰知城中的邪教鼓動平民反抗，經勸解後沒有退去隻能就地擊斃。”