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但是聽六如先生一說，胡玉便知道自己想叉了。
“此物是我的友人給你的遺贈！”
說話之間，六如先生直接伸手從虛空之中，拿出一杆長槍。
胡玉從六如先生手中接過長槍，細細打量。
此槍長一丈有餘，槍頭一尺一寸，佩之紅纓，槍杆不是常用的白蠟杆，而是五根異色藤條纏繞而成。
而且，這長槍一出現，胡玉就發現一股宏大的意誌降臨，與長槍勾連。
“這，這是聖賢精神啊，沒錯的！”胡玉不敢置信，“沒錯的，雖然和孫聖的聖賢精神有所不同，但是的確和我腦中聖賢精神共鳴，是兵家某位聖人的精神。”
“但是一杆槍，如何能夠溝通聖賢精神？”一個疑問出現在胡玉腦中。
雖然沒有見過這個世界之中的修士所祭練的有靈法寶，但是胡玉還是有幾分把握確定，法寶，是無法勾連聖賢精神的。
甚至胡玉用應世寶盆祭練的白虎之靈也不是與兵家聖賢精神勾連，而是白虎之靈天性與兵家之道契合，加上胡玉作為橋梁，才可以借助兵家聖賢精神之威。
六如先生見胡玉臉上變換不定的麵色，憑借著一生豐富的閱曆，他也能夠猜到一點兒，加上他在胡玉身上發現的一些痕跡，更是對自己的猜測多了幾分把握。
“你修煉過人道之外的那些東西。”六如先生突然說道。
胡玉一愣，卻還是點了點頭，承認了。
畢竟對方是六如先生，道家賢人，恐怕是比龍主和賈夫子都要厲害的第三境人物。
而胡玉不過本命之境，兵家士子。
雙方實力相差太多，是哪怕再神妙的法門都無法彌補的差距。
不過雖然胡玉知道這些，但是也知道這都沒什麼，除了異世之人和應世寶盆之外，胡玉也不打算天長地久的瞞下去。
那些高高在上的大人物還是具有容人之量的。
就好比胡玉眼前的六如先生。
“雖然不知道你得到的是何門何派的傳承，但是老夫卻要提醒你一句，”
說著，六如先生的眼睛直盯盯的盯著胡玉的眼睛，非常嚴肅，也非常認真。
“你是人，有血有肉，有家有國的兵家士子，莫要為了那看得見摸不著的水中月鏡中花迷了眼。”
“雖然春光好，畢竟一根生兩支。幼時尚可好，長時相傾軋。見過方才悔，不如生獨苗。”
胡玉放下長槍。深吸了一口氣，站了起來，向六如先生拜道，
“請先生教我。”
六如先生麵色一正，莊嚴肅穆。
“你心中如何想？”
“心中自然是向往容顏不改，長生不老，也向往天地逍遙，快意江湖，更向往無拘無束，自由自在。”胡玉答到。
“為何你不去追求心中所想呢？”六如先生問道。
“我我自是家中獨子，無有血脈以寄托祖宗香火，有祖母年邁需要奉養，有數十口依附，有一族之人寄予厚望，如此之重，我如何能夠隨心所欲。”胡玉苦惱道。
“你可曾讀過《莊子》？”六如先生問。
“略讀一二遍，未解其中真意！”胡玉對莊子的印象還是上輩子當，研究玄學的時候，順便讀了老莊，雖然能記住，但莊子裏麵表達的思想就真的知道的馬馬虎虎了。
“莊子之中，奧妙非常，須得應證自身，方有所得。”六如先生微微一笑，問道。
“那你可知“不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣”？”
胡玉一愣，接著回想一下，說道，“這是出自《莊子.讓王》，講訴中山公子牟隱居江湖，但心裏留戀朝廷生活，不知該怎麼辦，於是向瞻子請教。瞻子告訴他，重視養性之道就會賤視名利，並且說，“不能自勝則從，神無惡乎？不能自勝而強不從者，此之謂重傷。重傷之人，無壽類矣！”
“那你可知這句話的意思？”六如先生又說道。
“不能自我抑製情欲便放縱自己，心神難道不會被傷害嗎？不能自我抑製情欲卻又勉強約束自己，這是受了身心雙重傷害。受身心雙重傷害的人，就不容易成為長壽這一類人了。”胡玉低聲說道。
“還算沒有白讀！”六如先生滿意的點了點頭。
放縱是一種自傷，壓抑則是傷上加傷，兩者都有害無益，那麼，在放縱和壓抑之間，
我，又應該應該如何取舍呢？