吾本菩提子，如今千般痛苦，皆因情而起。
千百年前，我本是道惠長老手中一顆菩提子，每日傾聽佛法，剛開始覺得色即是空，空即是色，這樣得話很無聊，不過時間一長，倒也能聽進一些。
每日師父都會用那塊黃色絹布將我擦拭一番，在我看來這老和尚很講衛生，可是再怎麼講衛生也不用天天擦吧，每日擦過之後，都會將那塊絹布放在一個長相非常怪異得黃銅盆子裏洗，至少我覺得很怪異，因為它跟其他師兄房裏得盆子都不一樣，奇形怪狀得，身上有幾麵佛像，很大，幾乎要把架子都壓垮了，
記得第一次看到這個盆子的時候，覺得很好奇，就想跳上去看看，可是試了幾次，很鬱悶的發現，我根本近不了盆子的身，每次我一想去看看它就會被盆子四周的光給彈了回來，很疼，可是我依然堅持要去看看，就這樣過了很久，我放棄了，從此，相安無事。
佛家講說不情、不愛、不葷、不酒、不恨、不怨，佛門清地，日子過得也算是輕快，每日清早，師父會帶著修羅他們去講經，但很令我費解的是他從不帶著我去。
直到有一天，清早，師父入了佛堂，拿起那塊絹布，對我擦拭起來，嘴裏還說著我聽不懂的話：“時機已到，你本該有此劫數。”在我還未想清楚這句話是何意的時候，佛堂的大門被人推開了，進來一個人，由於他背著光，看不清他的臉，我隻能認定他是一個和尚，因為他沒有頭發，“師父，人已在前廳等候多時”一出聲，我便聽出是安敏師兄，安敏師兄是師傅的三弟子，長相俊朗，一雙星目，煦煦生輝，為人謙遜，唯一的缺陷就是他是個瘸子，我有時會在想，如果他留起一頭青絲，會是什麼樣子，會像隔壁縣的那個教書先生一樣好看嗎？不，我的三師兄可比他好看到哪裏去了。師父未停下正在擦拭我的手，他的手掌白皙，手指上卻布滿老繭，這便是常年念經留下的證據“他塵緣了，為師不受此徒，早早打發他回去了便是。”師父道，安敏師兄打了個揖“是，師父。”便退了出去，之後還不忘把門輕輕帶上，這一小插曲過後，便是一陣沉默，師父將絹布放進盆裏輕輕揉搓，仿佛怕把絹布弄碎了似的。接著，放下絹布向我走來，拿起我推門出去，山林裏的晨曦很模糊，要到卯時才能看到一點星星的太陽光，這件事在我還是一棵川穀的時候便已知曉。
我是名字叫川穀的草本植物製成的一串星月念珠，本是由道惠長老的師父去到西域之巔采回，細細打磨製成，我表麵布有均勻的黑點，中間有一個凹的圓圈，狀如繁星托月，成周天星鬥，眾星捧月之勢，故名星月菩提子。被稱為菩提“四大名珠”之一。其他幾個分別是鳳眼菩提，龍眼菩提，金剛菩提。
鳳眼菩提是菩提子的一種，因芽眼如目，固稱“鳳眼菩提”。原籽藏式—鳳眼菩提風眼菩提子念珠，每個珠子的上麵都有一顆眼睛，如打開內有果肉，法王仁波切曾講用鳳眼菩提子念珠能使念誦的功德曾長千萬倍。
金剛菩提，金剛子據佛教書籍介紹謂金剛樹所結之子，也有說是菩提樹所結之子，甚為名貴。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切邪惡之子。
龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如“龍象”比喻菩薩的威儀，“龍應”，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為“那伽”，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品力。密宗修練練金剛部吋須用金剛子念珠。金剛子佩帶身上，驅邪避禍之力較強，可增吉祥。
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我是新人，請各位多多指教。