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“好活躍的靈魂能量......不，是信仰元力。”默默地感受著對於這些俠義騎士而言微不足道的力量在緩慢地壯大自己的靈魂之火，馮龍德頭一次感覺到了自己的精神為之一壯。
根據卡洛琳給自己提供的信息，信仰元力是一種依靠堅定的信念而產生的一種精神上的力量，它與普通精神係魔法不一樣的地方是它可以轉移、疊加與融合，它是由無數擁有共同信念的靈魂的精神力量的集合。
看到馮龍德在靜靜地感受著信仰元力帶給他的變化，卡洛琳在靈魂聯係中緩緩教導道：“把你的精神、意誌、靈魂，所有的一切都集中起來，把這些東西傾注在同一個物體上，這個物體可以是虛構的，也可以是真實的，比如說神袛，現在人類信仰的上帝、真主、佛祖等等；或者可以是真實存在的人，比如人類曆史上的著名英雄和國家領袖等等。
無論是真實的還是虛構的，實際上，神祗本質上都隻不過是一個精神的寄托點。當你把所有的精神都寄托在它的身上時就會產生一種很神奇的力量，這種力量就是信仰元力。
當一個人有了堅定的信仰，那他隻是一個點；當成千上萬的人都有了相同的堅定信仰，那他們就可以通過彼此共同信仰的對象把這些點聯成一個網。他們在這個網中能感受到與自己有共同信念的同伴，不但能感覺到心靈上的巨大支持，更能尋求到許多心靈上的慰藉......但這都不是最重要的，一些掌握了信仰元力秘密的人，他們可以通過這個信仰網絡借用別人的信仰元力，從而產生巨大的力量，這就是信仰元力的力量源泉。
信仰元力是一種精神上的力量，它和精神係魔法本質上是相同的，唯一的區別是精神係魔法是一個人的精神，信仰元力卻是無數人的精神。當這種精神力彙聚到一起，所能產生的力量將是難以想像的。所以信仰元力可以辦到精神係魔法所辦不到的事情——理論上，當信仰元力龐大到一定程度的時候沒有什麼事情是辦不到的。所以我們必須相信，我們信仰的神祗至高無上，無所不能。”
從理論開始深入淺出，卡洛琳從最本質根本的層次去分析、去教導馮龍德所謂的信仰元力。
在普通人的眼中，宗教和神祗是很神秘而神奇的事情，甚至某些沒有信仰的人，也會抱著寧可信其有不可信其無的心態在盡量避免褻瀆神祇。
“學習信仰元力，第一步就是確定自己信仰的對象——一個隻有幾千人信奉的神祗，和一個有數千萬人信仰的神祗相比，他們的信仰元力的網絡範圍是不一樣的。信仰網絡越大，所能獲取的神力就越強大：所以信徒越多的宗教，他們的神職人員實力也會越強大。
當然，你不需要專修信仰元力，挑選信仰什麼神祗都無所謂。”靈魂聯係裏，卡洛琳的靈魂波動驟然嚴肅起來，“那麼兄長，你心中有信仰的目標嗎？當你信奉了一個神祗，那你就將對他毫無保留地奉獻。這種信仰越肯定，你與神祗的聯係就會越緊密，能運用的力量也會越強大。”
“信仰的目標？”馮龍德腦海裏冒出一個大大的問號。
像自己這種現在連那些條頓俠義騎士的靈魂強度都估計比不過的家夥而言，要說敬畏的存在倒是有很多，如果說信仰的對象......他唯一能想到的隻有上帝，這個家裏代代信仰的神祇，而且聖經也教導了他很多做人的道理。
某種意義上，作為德裔的馮龍德與普通漢人的最大區別，就是他有信仰——並非一定是信仰一個神祇，而是信仰一種善念，這和太多被社會這口臭水缸染黑變質的漢人比起來更為寶貴。
不過，在接觸了這麼一大堆刷新三觀的事情後，即使他的觀念沒有太大變化，但是他對於上帝的信仰也快若有若無了。
察覺到馮龍德似乎有所遲疑，卡洛琳在靈魂聯係裏說道：“就算沒有也無所謂，隨便選擇一個就行——即使是一無所長的廢物，在無數人堅定的信仰中，他也會變得無所不能。”
這就是群體信念的神奇之處，信仰元力可以把最不可能的事情變為可能。