吞金獸，古書上說的一種凶猛的瑞獸。南方稱“貔貅”，北方稱“辟邪”。
傳說“貔貅”也為四不像，是元始天尊的座騎。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。
作為聖人座騎，貔貅還有將地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
不然元始天尊也不會把它賜給薑子牙了，騎在貔貅身上，薑子牙可是一次也沒死過，每次都逃得性命。
隻是再看這小青，實在是不像，先別說這好運，就是吃壞肚子，這在貔貅是絕對不可能的。
如果是在西方，還可以說她是巨龍。
隻是小青這財迷與一般的財迷不同，她不會死守著銀錢，一點兒都不用。而隻在於偷竊銀錢、寶物時，那份愉悅的心情。
偷，是蛇類天性。偷的本身並沒有快樂之感，使得她快樂的在於偷的東西，比如銀錢，比如寶物，比如內丹。
就像她對山賊時一樣，便沒有偷，而是明搶。
老實說，這搶比偷罪過可大多了。好在當時搶的隻是山賊，若是搶了官府，她們再換個樣子來人間吧！
隻是寧采臣是更不敢動她的銀錢了，以免她發飆，一發不可收拾。
那種錢財在骨子裏的喜愛，是騙不得人的。
小青當時搬銀入庫的目光，寧采臣前一世隻在自己女朋友眼裏見過。
她們這一類人，不是守財奴，更不是葛郎台。她們平日裏與常人無異，隻是在沒錢時，會千方百計地找錢花。
“東家，要不你再寫些書吧？”崔老板幫著出主意道。
寧采臣雙眼一瞪。一本《白蛇傳》，他都不好解釋了，再寫？
當白素貞暴露了妖類身份，便追問過他《白蛇傳》的事。妖也不是無所不知的，即使她可以掐指一算，否則她也不會求觀音菩薩。在內心深處，人也好，妖也好，都希望有人能指點自己走上正確的人生路。
這樣的指點，寧采臣敢給嗎？
不得不用：“本書純屬虛構，如有雷同，純屬巧合”，加以搪塞。
白素貞也不認為寧采臣是未卜先知。什麼“前知五百年，後知五百年”，不過是凡人的吹噓，她是真心不信的。她是希望寧采臣告訴她，這《白蛇傳》是呂祖或是菩薩告訴他的。
這話寧采臣敢說嗎？
在天上眾神紛紛來人間，為了大劫做準備的節骨眼上？
按呂祖的說法，這次大劫若能用妖魔鬼怪的內丹，再加一些法力香火渡過，已是幸運。若是有剩，便是賺了大便宜。
要不是無論是呂祖，還是觀音菩薩都看不上，白蛇青蛇這點內丹道行。寧采臣早勸她們逃了。
她們想入呂祖他們的眼，起碼得邁入上萬年才行。
前世今生加起來，這呂祖與觀音菩薩哪一個不都有幾萬、幾十萬年的道行。
沒有充分的收獲，他們沒人會以大欺小。
佛門還好，總歸是個伽藍護法，可道門得了內丹還要煉丹，煉了半天，花費許多法力精力，最終卻得不償失的事，誰會去做。
為了讓白素貞相信，寧采臣還指出書中的白素貞是於峨嵋金頂獨自修行，你是有師父的；小青也不同，一條水蛇，一條毒蛇，差別大了去了；還有書中許仙除了姐姐姐夫，再無親人，而父母也是死於瘟疫……
白素貞是信不信，寧采臣是不知道，就連白素貞指出書中她偷取佛丹，除她與當事者，幾乎無人知道，而法海唐朝時便老死了。
對此寧采臣答非所問，一切都歸入了蛇類偷竊的本性。為了證明，他還有意看了小青一眼。