鬆下幸之助是理想主義實踐家。 鬆下幸之助是一名商人，商人的共同特點是務實。而鬆下幸之助卻帶有濃鬱的理想主義色彩。
20世紀90年代日本有一部名為《日本商魂》的權威著作，該書介紹了3位跨世紀的傑出企業家：石田退三，即豐田汽車大掌櫃，被譽為豐田中興之相；土光敏夫，即曾任石川島播磨重工與東芝公司總裁；另一位就是鬆下幸之助。石田退三與土光敏夫都是徹底的務實派，而鬆下幸之助既務實又務虛。
該書作者池田政次郎如是評價鬆下幸之助：
在更早以前，他就是一個“精神主義”的實踐者，他的經營方法已經非常突出了。晚年的鬆下幸之助，與其說是經營者，更應該說是教育家、道德家、思想家、社會活動家，更可稱為宗教家。他的形象確實令人眼花繚亂，很難局限在“經營之神”的小框框裏。
鬆下幸之助是道德完美主義者。在弱肉強食、爾虞我詐的競爭社會中，有的人采取以毒攻毒、以牙還牙的方式；而鬆下幸之助卻能采取善意的態度安身立命、為人處世，追求道德的完美，實屬難得。
日本作家藤田忠司在他的著作中說道：
經商，是一種不是生、就是死的競爭。自己公司的業績，越向上提升，相對的，就有越多的同業，逐漸沒落。即使鬆下幸之助本人沒有扼殺同業生機的意念，可是在鬆下電器產業急速成長的陰影下，不知有多少日本的同業，相繼倒閉。
鬆下幸之助曾由此而十分痛苦。然而，他一旦悟透企業使命之後，便不再煩惱。
鬆下幸之助認為，與其讓眾多企業生產品質較次、價格較貴的商品，不如讓少數優秀企業，大量生產品優價廉的商品，這樣對業主、對顧客、對社會都有利。
鬆下電器由一家小作坊發展為擁有700家子、孫公司的產業集團，需要漫長的擴張合並過程。鬆下幸之助從不乘人之危吞並，而是遵循商業道德的協商合作。正因為鬆下幸之助的善意，幾乎所有的合作者都是自動提出歸屬鬆下幸之助的旗下。
在鬆下電器的所有產品中，唯有精工生產的電風扇不使用“樂聲”牌商標。事情緣起為1917年鬆下幸之助創業之初，生產插座失敗，工廠麵臨倒閉。正在這時，川北電氣給了鬆下幸之助一批風扇底盤訂單，救了鬆下幸之助一命。
投桃報李，1950年，鬆下電器大量生產銷售電風扇時，首先考慮到的是川北電氣。鬆下幸之助給了川北電氣大批的風扇訂單，川北電氣生產轉為景氣，這等於救了川北一命。
川北電氣生產的電風扇是通過鬆下電器的銷售網銷售的，按慣例需要標“樂聲”牌，而鬆下幸之助為報恩，仍使用川北的老牌號“KDK”。
川北後來成了鬆下電器的關係企業，並入鬆下電器。在鬆下幸之助自己的著作與他人評價鬆下幸之助的著作裏，圍繞在鬆下幸之助周圍的，都是充滿善意的人。
年幼時，他們教育幫助鬆下幸之助；年輕時，他們鼎力輔佐；年老時，他們尊敬褒獎鬆下幸之助。
鬆下幸之助自己說：“在人與人的結緣上，我是非常幸運的。” 這能僅僅歸結為幸運嗎？主要是鬆下幸之助以善意待人，即使是一個品行不高的人，鬆下幸之助也盡量去看人家的優點。
讀者在閱讀本書時，一定會發現這樣一個令人費解的事實：書中的不少人名用的是英文字母為代號。 這是因為鬆下幸之助在著作或接受記者的采訪中，為避免當事人及其後代的不快，同時也擔憂會產生什麼副作用，而采取的善意方式。
被冠以英文字母代號的人，通常是這麼幾種情況：經營不善的失敗者，有某些缺點的人，有不道德行為者。當然，也有少數人是由於記憶不清或出於商業機密的考慮。有少數“字母人物”被記者作家考證出來，但大部分由於年代久遠，無從考證。
1963年，《朝日新聞》公布“國民人緣排行榜”，鬆下幸之助名列第一，可見其人緣極好。其他進入前10名者有日本首相池田勇人、棒球明星長島茂雄、歌唱家美空雲雀等人。
正如“一千隻大雁，並非都排行飛行”一樣，日本社會對鬆下幸之助的人品持有微詞者仍不乏其人。
他們指責鬆下幸之助道：“又要經商賺錢，又要大談道德，實在是虛偽！”但是，這種論調隨著時間推移，自然而然漸漸銷聲匿跡。原因何在？這是因為，這些人抱有成見，先入為主。
在古代日本，臣民的排列是：士、武、農、工、商。商人是下下者，無商不奸，無商不詐，為國民所不齒。所以，在他們看來，商人是沒有資格談論道德的。
隨著社會的發展，人們的觀念不斷更新，人們以經商為榮。尤其是日本，已經躍為20世紀70年代世界第二經濟強國，人們更加意識到商業以及商人對日本社會作出的巨大貢獻。這樣，以往的種種偏見，就失去了市場。