不皴手的藥
惠子對莊子說：“魏王送給我大葫蘆的種子，結的果實很大，用來裝水，卻不夠堅硬；想把它做成瓢，卻又平又淺，盛不下東西。實在沒有用，我幹脆把它敲碎了。”
莊子說：“您真不會利用東西啊！我們宋國有戶人家，會製作不皴手的凍瘡藥，靠了這藥，他家世世代代都以浣洗絲紗為業。有個外地人想用百兩黃金的高價購買藥方。這家人聚在一起商議說：‘咱們祖祖輩輩浣洗絲紗，收入不過區區幾金，這次一下子就可以得到百金，還是賣給他吧。’外地人得到秘方後，去遊說吳王。那時，越國出兵侵犯吳國，吳王就派他領兵迎戰。當時正是冬天，雙方展開了水戰，因為吳國的將士有不皴手的秘方，手腳沒有凍裂，所以士氣大振，大敗越國。戰後，吳王封給他土地，讓他做了大官。同樣的藥方，有的人用它得到封賞，有的人僅用它來維持浣洗的職業，原因就在於用法不同。您的葫蘆那麼大，為什麼不考慮把它做成腰舟，飄遊於江河湖泊之上呢？您隻考慮用它來盛東西，真是不開竅啊！”
庖丁解牛
一個叫丁的廚師為梁惠王殺牛，他用手按著，用肩靠著，用腳踩著，用膝蓋頂著牛，隻見牛骨牛肉很快分離開來，回聲清脆響亮。他姿勢的優美，比得上《桑林》的舞蹈；那聲音的動聽，合乎《經首》的節奏。
梁惠王讚美道：“啊，妙極了！你的技藝怎麼如此精妙呢？”
廚師放下刀子回答說：“我追求的是宰牛的規律，而不是單純的技術。當初我剛開始學宰牛的時候，看到的是一頭完整的牛；三年之後，我就隻注意牛的各個部分，再也看不到完整的牛了；現在，我已經不必用眼睛去看它，隻用心神去體會它，我五官的作用停止了，精神的作用就自然施展開來。殺牛的時候，我劈開筋骨之間的空隙，把刀劃入骨節間的通道，完全按照牛的生理結構操作運刀。那些支脈、經絡、筋腱我從不去碰，更不用說大骨頭了。技術高明的廚師一年換一把刀，是因為用刀去割肉；普通的廚師一個月就要換一把刀，是因為他們用刀去砍骨頭。這把刀我已經用了十九年了，宰了幾千頭牛，可是刀刃依舊像剛剛磨好的一樣。牛骨之間是有空隙的，我的刀刃又薄，把薄薄的刀刃伸進骨縫中當然是綽綽有餘，所以十九年過去了，我的刀還是鋒利如初。即使這樣，每次碰到筋骨交結的地方，覺得挺難解決的話，我還是小心謹慎，目光專注，動作放慢，用刀輕輕地移動，終於嘩啦一聲，牛體便分解開了。這時我提刀站立，環顧四周，心滿意足，再把刀好好收藏起來。”
梁惠王說：“妙啊！聽了丁廚師的話，我懂得了養生的道理。”
畫鬼最易
有個人為齊王畫畫，齊王問：“什麼東西最難畫？”
畫家說：“畫狗和馬最難。”
“什麼東西最容易畫呢？”
畫家說：“鬼怪最容易畫。狗和馬，是人們都熟悉的，畫得稍有不像，一眼就能看出來，所以最難畫。至於鬼怪，那是無形的東西，誰也沒有見過，所以最容易畫。”
胡編亂造，胡寫亂畫，這是最簡單的事；但要真正認識客觀事物，並恰如其分地表現它，就不是一件容易事了。
井底之蛙
一隻青蛙生活在一口廢棄的淺井裏，它對東海來的一隻鱉誇耀說：“我真的很快樂！想外出的時候，一下子就能跳到井欄上；累了就回到井裏，在殘破的井壁邊休息。我跳進井水中，水剛剛沒過我的胳肢窩，托著我的下巴，我蹦啊跳啊，爛泥也隻沒過我的腳丫。看看周圍那些蝦蟹、蝌蚪之類的，沒有誰能比我快樂。而且這是我的地盤，我跳跳停停，逍遙自在。你到了這裏，怎麼不進來看看呢？”
鱉的左腳還沒有踏進淺井，右膝已經被卡住了。於是，它慢慢地退了回去，告訴青蛙關於海的事情：“即使用千裏來計算，也說不出它的廣闊；即使用千丈來測量，也算不出它的深度。大禹治水的時候，十年九澇，海水也沒看出增多；商湯的時代，八年中倒有七年是幹旱的，海水也沒見減少。大海啊，時間長短對它的容量沒有什麼影響，旱澇也不能使海水漲落，這是我居住在東海裏的最大快樂！”
青蛙聽得驚呆了，覺得若有所失。
鄭人買履
鄭國有一個人，想買一雙鞋。他事先量了一下腳的尺寸，把尺碼放在座位上了。到集市上買鞋子時，才發現沒帶尺碼，他說：“我忘記帶量好的尺碼了。”就回家取尺碼。等回來的時候，集市已經散了，鞋子也沒有買到。
有人問他：“你怎麼不用自己的腳試一試鞋呢？”
他回答說：“我寧可相信已經量好的尺碼，也不相信自己的腳。”
鄭國人因過於相信“尺度”，造成買不到鞋子，最後還不思悔改。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
刻舟求劍
楚國有個人乘舟渡江，一不小心，他的劍從船上滑落到江中。這個人急急忙忙在船邊上刻了一個記號，說：“我的劍就是從這個地方掉下去的。”船停了以後，他從刻記號的地方下水去尋找丟失的劍。
船已經行走了，可劍掉下去不會和船一起走。如果這樣去找劍，不是很荒唐嗎？
畫蛇添足
楚國有個貴族祭祀祖宗，祭祀完畢後賞給門客們一壺酒。眾門客商量：“咱們這麼多人，一壺酒也不夠喝啊，咱們就在地上畫蛇吧，誰先畫完誰先喝。”