儒門大宗師孟子曾雲：【吾善養吾浩然之氣】很多人以為所謂的“浩然之氣”就是要有一身正氣，其實不全是。孟子以及儒門的祖師孔老夫子其實都是練氣高手。對於修行到了一定境界的儒門高手來說以氣護體以及傳音千裏都不是難事。而且儒門雖然主張【敬鬼神而遠之】但卻並沒有否認鬼神的存在。
本來儒門練氣的功法還是當年春秋戰國時代道祖化身的李老君在洛陽召見孔子的時候傳下來的，最初隻是養生護體。後來到了前漢時期，一個野心勃勃的，名叫董仲舒的儒門弟子，把百家之學的精華融入儒門功法，後來他又在以前的儒門天才賈誼的傳記中又開發出了一門屬於儒門的新功法。
當年賈誼懷有一腔抱負覲見漢文帝劉恒。可是當時大漢的治國綱領是以道家的清淨無為為主，賈誼並不受重用。後來他被安排到長沙給長沙王當太傅，心中悶悶不樂。有一次長沙城因為連日暴雨，湘水泛濫爆發洪水淹沒了不少良田和民居，長沙王及眾官吏都前去賑災。結果長沙王不小心被卷入洪水中雖然後來被救了出來，但卻落下了病根。賈誼因為劉恒的不問蒼生問鬼神本來一直都心情不好鬱鬱寡歡，一直憋著沒地方發泄。剛剛起床後聽說此事勃然大怒，顧不上梳洗更衣，披著頭發提著佩劍就去湘水找那湘江龍王理論。那湘江龍王原本是一條生活在湘江中的普通水蛇，隻因千年前舜帝南巡死在了蒼梧之野，他的兩位愛妃娥皇女英也隨之殉情投江，那水蛇受了舜帝所安葬的地脈的靈氣和舜帝屍身龍氣的滋潤開了靈智，後在湘江中潛心修道千年，順利度過天劫並一心積攢功德最後被天帝東皇太一敕封為湘江龍王，掌管湘江流域和百萬水族。如今這頭千年老龍看見一個書生披發白衣提著一柄劍雙腳踩在水麵上竟敢毫不客氣的問候自己的一家子和祖宗十八代。非常震怒，運用神通激起狂風暴雨和賈誼在水上惡鬥了三天三夜。結果湘江龍王因為體力不支而且它也自知理虧終於是熬不住了，俗話說軟的怕硬的，硬的怕橫的，橫的怕不要命的。那湘江龍王雖然橫行霸道慣了，但是這還是他第一次碰到這種比他還橫而且還不要命的。沒辦法隻能向賈太傅告饒並向他解釋長沙王落水乃是天意，賈誼沒辦法隻好找龍王要了一些珍貴的草藥拿回去給大王治病，並訓斥了它幾句就離開了湘江。結果回去之後賈誼由於體力透支了再加上重感冒一病不起，因為傷得太重無藥可治最終撒手人寰了。而他臨終前吐出了一口最後的的本命精血，那精血和本命元神的一部分碎片飄了一會兒便附著在了他的那把原本普通的佩劍上，那劍體居然被染成了血色，身放紅光錚錚作響，可憐賈誼一代大才，生不逢時就這樣抑鬱而死。因為賈誼心係蒼生鬱鬱而終，於是那劍就被儒門後輩尊稱為【蒼生劍】。董仲舒後來得到了這把劍以後回去輔助百家之法加以參悟，最終形成了人劍合一，以氣養劍以劍氣養浩然的儒門功法。所以儒門弟子凡是有功名在身的都有資格配劍。後來漢武帝被董仲舒蠱惑，罷黜百家同時鎮壓百家起義，焚燒，篡改百家典籍，這才有了今日的獨尊儒術，當然，這個儒不是孔孟之儒而是他董仲舒的儒，也因此儒門的功法自孔孟之後除了一些酸腐，又沾染上了一絲邪氣。而這股邪氣最後卻慢慢侵蝕了整個儒門，當然，那是後話了。其實，就連儒門的開山祖師，被尊為聖人的孔子當年也曾因為一己之私而誅殺少正卯，以修書為名行焚書之實。然而當年諸子百家學派的既合作又鬥爭的關係其實就跟政治鬥爭是一樣殘酷的，從這個角度來說也是可以理解的。並且，在學術上百家彼此之間都是對頭，但私底下各大門派的長老，宗師之間的私交是很好的，而且德行也都很高，有時候彼此之間還會互相宴請。
這些秘聞都是太極在弘文館裏的休息室聽到的，它蹭了無數免費的課，學習了儒門的十三經，也讀過其他儒門書籍。隻是隨著對儒門經義的深入了解，太極才覺得儒門的那一套練氣法門並不適合自己，反而自己在三清殿偷學的那些道藏要好得多。所以在弘文館裏偷學了一段時間後，太極就悄悄地離開了。對此，後來它解釋道：“喵～俺若要做人隻要識文斷字懂道理就行了，要是學那麼的酸腐之學，灌得滿肚子酸水，俺不就成了一隻酸貓兒了？還修個p的道啊！更何況，嗬嗬，像俺這種異類，包括練氣士們在那些把持朝政的儒門衛道士眼裏可全都是邪魔外道！”也因此太極似乎自此在以後的歲月中，就成了某些人嘴裏十惡不赦的妖孽了。