正文 第十章 秘辛和善緣【上】(2 / 2)

“而在丹田之爭之後,隱世門派發生了改變,不在單純的修煉一個丹田,而是兩個丹田兼修或者三個丹田兼修,甚至還有些武林前輩奇思妙想,使得兩個丹田或者三個丹田遞增修煉,或者是遞減修煉,世間奇妙之事層出不窮,這些奇思妙想的前輩竟然有不少人獲得了成功,功法效果端是神奇,奧妙無窮。”

“後來,隱世門派從單純的神功和魔功武者,演變成了現如今丹田混合修煉武者,歲月流轉,這麼多年過去了,丹田之爭已經被人淡忘了,不少隱世門派已經斷了傳承,隱世門派的數量是越來越稀少,現如今的隱世門派,已經不在意什麼丹田正統紛爭,而是專注於研究武學奧義,試圖超越一代宗師,達到更高的境界,當然,也或者說,他們是在追求長生不老之法。”

張遠聽到這裏,心頭巨震,“長生不老”四個字,讓他聯想起修真者,按照六覺大師的意思,隱士們完全可以算是修真門派,不過,隻能算是非常低級的修真門派,剛剛觸摸到修真邊緣,還沒有衍生出完整的修真理論,也沒有創出完整的修真功法,一切還處於萌芽狀態。

“也許這些隱世門派的人,已經觸摸到修真築基的階段了,也或許已經邁過築基極端……”

“不過應該沒有邁過修真金丹階段,要不然隱世門派也不可能被宗師武者壓得死死的……”

“總體來說,隱世門派的武者,最高程度也就是在築基期和靈寂期晃蕩,而且,修煉法門還很不完善,導致修真效果大幅度縮減,武技不如人,又沒有法術和陣法輔助,結果被下丹田宗師打壓的躲躲藏藏,不敢示人……這一幫子隱士門派,還真是夠悲劇的。”張遠暗道。

這時,了真小和尚開口詢問道:“師傅,上丹田、中丹田和下丹田,到底有什麼不同?”

六覺大師撥弄著念珠,沉吟片刻,然後說道:“具體說三個丹田有什麼不同的話,這卻是無法說的清楚,主要是三者衍生出來的武學有很大的不同……”

“修煉上丹田的武者最為神奇,虛空踱步,淩空禦劍,武功招式詭異難擋,可是卻容易走火入魔,導致心智巨變,走上極端,或者憤世嫉俗,或者嗜血暴虐,亦或者好色成性,當然,也有些大毅力、大智慧之人修煉有成,武力著實不俗,不過修煉上丹田的武者的破綻也很明顯,主要就是體質薄弱,若是被人近身纏鬥,就顯得非常吃虧。”

“修煉中丹田的武者,武力稀鬆平常,但是卻會增加壽元,這中丹田極為神奇,能夠吸取天地之靈氣,溫養肉身,可惜中丹田關乎心脈,修煉之時極為凶險,稍有差池就會斷送性命,因此送命之人多不勝數!”

“貪圖長生之人,卻因長生之法斷送了性命,這卻是得不償失。另外,修煉中丹田的武者,從古至今都未出現過宗師級的武者,到了現如今,單純的修煉中丹田的武者已經是鳳毛麟角,不過中丹田有溫養肉身之效,不少門派多會挑選一些相對比較安全的方法,輔助修煉中丹田。”

“世間誰人不貪生?中丹田的奇妙之效,一直都是武學上的最大奧秘,不知有多少武林前輩為此耗費終生,可是卻收獲甚微,能夠延長壽命五十年的中丹田功法,就已經是多少武者夢寐以求的絕世功法了。”

“修煉下丹田的武者,可以說是中庸,修煉難度相對較小,內力也相比較更加穩定一些,危險性也降低了不少,隻要肯下苦功,多數人都能達到小成境界,而隨著下丹田成為武林正統之後,下丹田的功法越來越多,效果也是多種多樣,而到了現如今,某些修煉下丹田的武學,已經擁有了中丹田和上丹田的效果,就比如清遠寺兩大絕學《佛心濟世經》和《帝心濟世經》,本就是下丹田修煉之法,卻帶有到上丹田的奧妙……”

六覺大師說到這裏,停頓了一下,突然歎了口氣,自嘲說道:“佛心、帝心,這何嚐不是一種走火入魔……”

六覺大師看了看了真小和尚,遲疑了一下,然後接著說道:“了真,若是天要亡我佛心一係,你就將那《佛心濟世經》化成灰燼,消散於天地間,不必再傳下去了。”