東漢司馬徽從來不說人家的短處，同人談話，無論何事總是說“好”。有人問他平安嗎？他答：“好。”有人向他評說自家兒子病死了，他說：“大好。”
妻子責備他道：“別人認為你是有道德的君子，所以將私事告訴你，怎麼聽說人家兒子死了，反而說好呢？”
他答道：“你說的話，也太好。”現在常說的“好好先生”，來源就是這個司馬徽先生。
石有赤w
武則天喜歡吉利，很多人想方設法向她獻上象征祥瑞的東西，討她歡心，以便邀功請賞。
有一天，洛河邊上一個居民，發現有塊石頭裏麵是紅色的，立即獻給女皇，說：“這石頭有赤心。”
侍郎官李昭德聽了這牽強附會的話，駁斥道：“這石頭有赤心，其餘的石頭難道都想造反嗎？”
馨辦韻
謝兵馬使之妻因牆塌被死，楊天錫前往憑吊，謝哭著說：“妻子正有孕在身，今壓得沒個完整的樣子，這該怎麼辦哪？”
楊天錫詼皆道：“此所謂‘雖不成屍（詩），壓孕（押韻）而已。”
謝兵馬使苦笑著罵道：“我已痛苦至極，你還在說戲話！”
自澱才
北齊並州有一世家大族，族中某人聲稱好作詩，但所作詩盡為人取笑，他卻自以為了不起，連一些著名大家都瞧不起，竟作詩譏貶。每當這時，旁人故意說他詩作很好，有才氣，他便飄飄然，宰牛殺羊相邀嘲弄者。妻子知男人荒誕、胡亂，屢次邊哭邊勸諫不要再如此了，這人恨道：“才華連妻子都不能容，何況是陌生人呢！”
“攀神”投水
李夢陽自號“空同子”。某年渡江，見同船上的某有司在請祀“水神”保平安，李夢陽覺得好笑，便令隨從把“水神”捆縛起來，投人江中，說：“水神投水，是它得到最適合的地方了！”
方竹手
潤州甘露寺，有僧人道行極髙。宰相李徳裕查訪潤州，見到高僧，便送給他一把方竹手杖。此杖產於西域大宛國，堅實而正方，為稀有之品。
事隔多年後，李德裕再次與那髙僧相見，問道：“竹兄還在嗎？”
僧答：“至今仍珍藏著。”說著拿出一把創圓塗漆的拐杖。李德裕連連喊可惜。當時有人機諷不懂事物珍貴之處的人說：“削圓方竹杖，漆卻斷紋琴（名琴，以紋理特殊而著名）。”
歐陽修在翰林院時，常常與同
院他人出遊。一次、，見有匹飛馳的馬踩死了一隻狗。歐陽修說：“你們說一下這事。”
一人說：“有犬臥於通衝，逸馬蹄而殺之。”
另一人說：“有犬臥於通衢，
臥犬遭之而斃。”
歐陽修笑說：“像你們這樣修史，一萬卷也寫不完。”
那二人說：“那你說呢？
歐陽修道：“逸馬殺犬於道。”那二人臉紅地相互笑了起來。
聽誰的
在音樂會上，一位著名的歌唱家正在演唱。這時，卻有一位聽眾用麵音跟著唱起來。
“真像一頭母牛！”他的鄰座忿忿地說。
“誰？是我嗎？”那人趕忙問道。
“不，不！不是您，是這位歌唱家。他幹擾了我們對您歌聲的欣賞。”
法國前駐美大使克勞德愛好音樂，有一次在音樂會聽貝多芬的交響樂時，一個多嘴的婦人問他：“大使，世界上還有什麼比音樂更美的嗎？”
克勞德冷冷地回答：“有的，夫人，沉默。”
“你喜歡笆莆舞嗎？”
“很喜歡。隻是我不懂，為什麼那些姑娘們跳舞時非要踮起腳尖不可，若是嫌個子矮何不在選拔演員時挑選一些個子高的成娘呢！”
明人
政治家對哲學家說：“聰明人真是難找啊！”
哲學家不動聲色地說：“是啊，因為隻有聰明人才能了解和發現聰明人。”
良羅
有個哲學家說：“我認為，世界上分配得最公平的東西要算是良心。”
“為什麼？”有人問道。
“因為從來沒見有人埋怨過自己缺少良心呀！”
“真是不可思議！”上了年紀的哲學家感歎道：“當我還是初歲那個年齡時我想的隻是愛，可現在，我愛的隻是想了。”
職業特
三位科學家由倫敦丟蘇格蘭參加會議，越過邊境不久，發現一隻黑羊。
“真有意思，”天文學家談論道，“蘇格蘭的羊都是黑的。”
“這樣推斷並不可靠物理學家應道，“我們隻能得出這樣的結論：在蘇格蘭有一些羊是黑色的。”
邏輯學家馬上接著說：“我們真正有把握的隻不過是：在蘇格蘭至少有一個地方有至少一隻黑羊。”