《孟子·離婁上》有句經典：“離婁之明，公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。”用現在的話說，規矩就是製度措施，方圓就是執行製度措施，以達到圓滿之目的。古人還講，“天圓如張蓋，地方如棋局”，得出了“天圓地方”的結論，從科學觀論，顯然存在認知的局限性，自然不對。然而，從人文哲學觀分析，“方圓”成了一種為人處事的規矩，並將人之言行規定為：行方智圓。“行方”，是指做人要有品格、精神，要表裏如一；“智圓”，就是要把事情辦得圓滿、周到、細密。
不可否認，我們的新聞中確有不講方圓的新聞，采編隊伍中也有沒有規矩的記者，宣傳戰線中更有一味滅火和不知如何善待媒體的管理者，而極少數人還存在這樣或那樣的問題，有的還很嚴重。
從宏觀上說，作為新聞工作者，是在為黨和國家當差辦事，是人民的眼睛和耳朵，要時時為人民服務。所以一定要寫真新聞，杜絕假新聞，做好輿論監督。積極引導輿論，可錦上添花，雪中送炭，喜憂兼報，但一定要謹小慎微。從個人來講，不按規矩采訪寫作，不堅守新聞職業道德，久而久之，就會放鬆新聞觀和世界觀的改造，甚至會放棄為文做事的原則，弄不好會出大問題，出大亂子，會弄出一框假新聞——諸如“紙餡的包子”，會造出一批假記者，有些還成為害群之馬。
三年前，我重讀《論語》的“仁”和《孟子·離婁上》的“規矩”“方圓”，意識到一些新聞工作者是在不知道或者不了解有關“規矩和方圓”的情況下，道聽途說，爭奪眼球，寫出了問題，闖進了雷池。
誠然，人非聖賢，孰能無過。誰都會有弱點和不足，甚至錯誤，新聞工作者和管理者也是如此，但問題是我們有沒有一個正確、健康的態度和方法去正視弱點，克服缺點，修正不足，用規矩改正錯誤，發揚優點。
於是，我萌發了編寫《新聞不出錯的智慧》這本書的想法，並不斷積累素材，盡量做到“少理論多實用”。
“吾日三省吾身”，作為新聞工作者和管理者，恐怕都要認真反思，多擺規矩製度，然後對照檢查。要講規矩與方圓，就不得不講孔子的仁學。“仁”是《論語》的核心，孔子認為仁是人修身養性的最高境界。關於“仁”，《論語》中提到九十餘次。顏回是孔子最得意的弟子，他問仁時，得到的答案是“克己複禮”。由此可知，“仁”對儒家來說，是一種為人處事的境界，更是一種中規中矩的情懷。
“仁”對於新聞工作者來說，當麵對生活中爾虞我詐，落井下石，見利忘義，損人利己，假公濟私，見義勇為，堅持原則，抑惡揚善，貧病交加，感人致極等人生境遇時，能否“己所不欲，勿施於人”，能否“己欲立而立人，己欲達而達人”，能否“與人玫瑰，手有餘香”。這全然是一顆善良之心、責任之心、愛人之心和規矩之心，這也是一個好的新聞工作者的起碼操守。