富有傳奇色彩的張氏父子
山西解州池鹽（又稱河東鹽、運城鹽），曆史悠久，而且是自然結晶成鹽，為世界一大奇觀。
日本學者宮崎同定對解州池鹽給予了高度的評價，他認為：“中國最古老的文明，實興起於河東鹽池附近。”
下麵我們所要談及的張氏父子就是出身於解州的鹽商世家。
張四維的先祖原居解州鹽池之南，在元朝時期，他的世祖張思誠因避亂而遷居於蒲州（今山西永濟）。他的父親張允齡年少時就開始掌理家政，二十歲不到，張允齡就發奮經商，遠遊他鄉。他西渡皋蘭（今蘭州）、甘肅一帶，販貨張掖、酒泉等地，隨後又往來於巴山蜀水之間，風餐露宿、饑餐渴飲，風雨中行走、烈日下奔馳，曆盡了千辛萬苦。
張允齡經商具有一種先天性的超前意識，他遇到事情時總能判斷正確無誤，並且先行他人一步，所以他總能及時地抓住每一個機遇。
明初實行開中製以後，解州池鹽的產運銷都比較活躍。隨著商人在鹽池勢力的增長，後來，明政府已被迫允許解州鹽商“自雇夫役撈辦關支”，產品由官商夥分，歸民部分抵作工本，官許給小票發賣。
張允齡就看準了其中的商機，他認為這一政策是政府的激勵措施，在這種政策環境下，商民的獲利會比過去增加數倍。於是他即刻采取了行動，以商人特有的“相時度地居物”之精神，實行戰略轉移，由經營多元化轉為專營鹽業，結果大獲其利。隨後，其它商人紛紛效法並加入其行列中，但此時張允齡早已打下了牢固的基礎。
張允齡見其它商人都削尖腦袋往這鑽，雖然仍獲利可觀，但較初始之際相比，遜色多了。由於他經營鹽業已積累了相當豐厚的資本，所以他調整了戰略方針，開始由單一經營轉為以鹽業為中心的多方位經營的道路：從事對糧、布、茶等的經營。同時他並不局限於僅供應北方邊鎮，而是擴大經營項目的範圍。
張允齡數年的辛苦總算沒有白費，自此以後，財源如開閘之水，勢不可擋，滾入他的腰包。
山西人有個習俗即使在千裏萬裏外致富後，其銀錢都要設法運回老家。在張允齡二十三歲那年，他滿載而歸，一舉成為當地首富。
一個年輕的小夥子，出外僅僅幾年時間，就雇用三輛大馬車往家裏拖銀子，一時轟動鄉裏，人們稱羨不已。
由於家鄉人不知道張允齡是如何在如此短的時間內而暴富的，所以在他們看來有點不可思議，甚至有些人認為一定是有神靈暗中相助他。
所以對張允齡如何暴富的傳說很多，後代有人說他是路遇闖王李自成敗走山西時，闖王問路於他，他給闖王當向導，送了一程又一程，闖王見他為人厚道重義，又嫌大批銀子是累贅，就送給他兩車銀子。
其實，根本不是人們所說的那麼回事，闖王李自成敗走山西是明末的事，張允齡卻是嘉靖年間的人，兩個完全不同時代的人，怎麼會發生關係呢？顯然，這是人們為了找到一個“合理”的理由而杜撰的。
當時，有世人感歎道：“老天獨垂青張允齡也！”
然而他們隻看到了張允齡經商的結果，他們又怎知道張允齡經商之艱辛超出常人百倍有餘呢！如若真有蒼天垂愛之說，它也會把機遇賜給那些做好準備來迎接機遇的人！
富歸鄉裏的張允齡正值風華正茂之年，當時提親的人不絕於門，可就是沒有一個能使張允齡動心的。
傳奇想必也具有慣性，“傳奇”之人所遇之事竟也著實傳奇。
張允齡的夫人王氏，是張允齡從狼口之中救出來。二人一見鍾情，遂結為夫婦。張允齡與其妻王氏的姻緣之線竟是狼來牽的。
洞房花燭，喜氣洋洋，允齡自作了一聯貼於洞房：“郎引嬌妻入室，連發五子登科”橫聯是“天作之合”。聯意雙關：“郎”與“狼”同音，連發與“蓮花”亦諧音。
後來，果然王氏為張家連生五子，此聯亦被當時人傳為佳話。
張王兩家都是大商戶，自從聯婚後，兩家的生意彼此幫襯，通過強強聯手，使得兩家的生意越做越大，如日中天。
傳奇之人傳奇婚姻，所得之子更是奇人。二十餘載之後，張允齡之子張四維登科任京官後，一舉成名，張家成為官商結合的顯赫一時的晉商家族。
張四維與其舅王崇古同朝為官，兩人感情甚是深厚，堪稱知己。說起他們的初次相遇還甚是機緣逗趣。
嘉靖二十年（公元一五四一年），王崇古高中進士，官授刑部主事，禦賜鑾駕半副，榮歸省親，驛道正從張寨經過，驛站就在張寨村旁，前哨到驛站正遇一幫少年學子在驛站結社吟詩，驛丞便吆三喝四，要他們趕快回避，一群沒見過世麵的少年見前呼後擁地來了一個大官，都不知所措，忙著收拾紙筆墨硯，其中一個十四五歲的少年，生得麵如傅粉，不慌不忙地站立起來，如玉樹臨風，不亢不卑地對驛丞說道：