一、聖人出世
兩千多年以前，世界上幾個古老的文明國家，都擁有了極為燦爛的文化。
孔子出生時，正是中國曆史上的春秋末期。《史記》上記載著孔子出生在魯陬邑昌平鄉。
“魯”是春秋時代的一個小國家，就是現在的山東省滋陽東南至江蘇省的沛縣、安徽省的泗水一帶。
陬是山東省曲阜市東南方的一個城市。孔子的第12世孫孔安國說：“陬，孔子父叔梁紇所治邑。”
據考證。孔子本是商朝“成湯”的後裔，後來商朝遷到殷，由於紂王暴虐無道，周武王興兵討伐，因此滅了殷紂而取得商朝的天下。周武王封紂王的兒子武庚於朝歌，當成王繼位後，武庚就不安分起來。竟然起而叛亂，後被周公旦（周武王的弟弟）討平。改封殷紂的兄長微子啟為“成湯”的後裔，以奉湯祀，國號曰宋（今河南省商丘以東至江蘇省銅山以西一帶）。
宋襄公生弗父何，弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考父。考父生孔父嘉。這時候，公族繁衍得不可勝數，於是援用東周時代的“五世親盡，別為公族”慣例，凡是孔父嘉的子孫，一律姓孔，這就是“孔”姓的由來。
孔父嘉是孔子的六世祖。孔父嘉生木金父，金父生夷，夷生防叔。防叔為了躲避華氏的禍亂而逃往魯國，並定居在曲阜。
防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。叔梁紇就是孔子的父親。叔梁紇武力絕倫、智勇兼備。在一次戰役中，由於他的勇敢和機智，救了自己的戰友，使其免遭敵人的伏擊，因此英名遠播，且被委任為陬邑大夫。
叔梁紇起初娶了一位施姓女子為妻，隻生了幾個女兒，沒有男孩。過了不久，施氏雖然為他生下了一個男孩，取名為伯尼，可惜這孩子天分不高而且足部有毛病，必須拄著拐杖走路，上學的時候，經常受到同學們的欺侮和嘲笑。
叔梁紇為了這件事一直悶悶不樂。施氏雖然賢惠，夫婦兩人也很恩愛，不過，沒有一個壯健的男孩來繼承香火，總是一件憾事。
古時候的習俗，凡是女子出嫁後不能生育男孩者，就可援“七去”之條把她給休了。所謂“七去”也就是“七出”。《大戴禮》上記載著——婦有“七去”不順父母者去、無子去、淫去、妒去、有惡疾去、多書去、竊盜去。
叔梁紇對結發多年的施氏雖然恩愛難舍，但為了後代的子嗣問題，也隻好忍痛和施氏分開，準備另選一位名門閨秀為繼室。他聽說曲阜縣的顏姓人家有三位少女待字閨中，而且都是才德兼備，於是就央人去說媒。
雖然叔梁紇是聖王“成湯”的後裔，又是受人景仰的英雄人物，但他畢竟年事已高，因此使得顏家頗感為難。做父親的顏襄素隻好將這種情況告訴三個女兒，想聽聽她們的意見再做決定。
當時，他的長、次二女聽了之後，都低頭不語，倒是第三個女兒，閨名叫做征在，她年紀最輕，才德也以她為最。她對父親說：“依照古禮，女孩子在家從父，一切聽憑您老人家做主好了。”
顏襄素看到自己的幼女如此善解人意，真是喜不自勝，於是讓媒人轉告叔梁紇，答應了這門婚事。
叔梁紇聞訊興奮不已，於是擇定吉日良辰，迎娶征在為繼室，老夫少妻，恩愛異常。
可是，他們婚後很久仍未生育，征在當然也很著急。她向丈夫建議說：“據聞尼山神廟頗為靈驗，我們何不前往祈禱，求神保佑，賜我麟兒，不知道夫君意下如何？”
叔梁紇正是求子心切，立刻欣然同意。第二天，夫婦兩人齋戒沐浴後，一同驅車前往尼山神廟祈禱。
說也奇怪，果然沒有多久，征在就懷孕了。叔梁紇為她在昌平鄉租了一間屋子，讓她在那個安靜的環境裏待產。
公元前551年，也就是周靈王二十一年的十月庚子日，孔子呱呱墜地了。據說，這一年，原本是滾滾濁流的黃河竟然清澈見底。這是一種祥瑞的異象，也是“聖人出而黃河清”典故的由來。
二、幼年孤苦
叔梁紇晚年得子，那份喜悅不難想象。滿月的這一天，他大排喜宴，招待親友，一時賀客盈門，熱鬧非凡。把繈褓中的幼兒抱出來讓親友們欣賞，這孩子生得眉宇開闊、三停平等，而且啼聲洪亮，確實不同凡響。叔梁紇由於愛子是承受尼山靈氣所生，因此叔梁紇當場替他取名為丘，字仲尼。
這孩子的確有異於常人的稟賦，在他牙牙學語階段，很多事情一經指點就能領悟，而且經久不忘。
在孔子3歲的時候，叔梁紇已是古稀之年。有一次偶感風寒，身體略有不適。由於他是練過武功的人，並未把小毛病放在心上。但他畢竟是上了年紀的人，抵抗力大不如前，病情由輕轉重，於是趕緊請醫診治，無奈為時已晚。從發病時起，僅短短幾天時間。他就撇下嬌妻愛子撒手人寰了。
年輕的征在驟遭此變，簡直痛不欲生。她是知書達理的名門閨秀，雖然這種打擊使她哀慟逾恒，但家庭重擔還得由她一肩承挑，因此，她不得不強抑悲慟之情，遵禮治喪、安葬，並負起養育子女的責任。