雖不知將來，女媧會不會有所改變，但她若以乾坤鼎，來寄托自身之道果，則本就為先天十大之靈寶的乾坤鼎，再為混元證道之寶，其玄妙，卻就足堪比幾大至寶了。
道果寄托靈寶，實際就是要將自身之道，與靈寶之道妙相合，故此種法門雖為小術，也非任意就能施展，畢竟找到貼合自身道法的先天靈寶，絕非一件易事。?
第三等的靈寶，還有一類，就是彌羅手上的至寶。
他那些混沌至寶、先天至寶，以先天禁製而論，雖都是小圓滿甚或大圓滿級數，但整體來說，實際玄妙及威能，是和先天十大靈寶，約略處在同一層次的。當然，他若能擇其一，來寄托自身道果，則證道混元之時，此寶倒是能與洪荒至寶，真正來相提並論。
第四等的靈寶，就是其他先天靈寶了。
此等靈寶，還是依極品、上品、中品、下品之級數，各顯其妙。
弄明白先天靈寶的來路、級等，對照鴻鈞道祖雲台分寶，以及諸位大能分寶岩取寶的情形，明顯就能夠看出來，先天根腳越是出眾，得到的靈寶就越是不凡。
莫看四大先天至寶，道祖各賜三清一件，另一件至寶混沌鍾，其實是太一伴生之寶，實際分寶岩取寶，彌羅看得分明，太一所獲的靈寶，還真比不上伏羲。
雖然難以想象鴻鈞，竟能搜羅到數千件靈寶，但先天十大的靈寶，分寶岩竟然出了兩件，且一件六魂幡，為通天所得，一件乾坤鼎，為女媧所得，自然在本就收獲最大所獲最多的玄門六徒當中，通天、女媧相比老子、元始、接引、準提，機緣更要超出一籌。
至於彌羅，雖然道祖親傳弟子中，他所獲最少，隻收取了三件先天靈寶，即皮靈書、烏衣囊、白骨幡，且三件靈寶，俱是下品級數，俱為魔道路數，不多之外，也不算好，也不算合，但因他原本認為，分寶岩取寶，或與自己無緣，故能得三件，反算意外之喜。
明明還有六魂幡、乾坤鼎，這等先天十大的靈寶，閑置於分寶岩，但道祖偏偏分寶，輪到彌羅之時，竟顯得有些為難，這或者說明，道祖手上靈寶，其實落於誰手，件件都有定數，故六魂幡、乾坤鼎，份量雖足夠，卻不能賜予彌羅。
彌羅暗中也揣摩，皮靈書、烏衣囊、白骨幡，之所以他能得到，或許有兩個原因。
一個是紫霄宮聽道，畢集三千大羅，他本該不在其內，卻機緣所至，竟而處身其中，自然因此一來，他就頂替掉了，原本該來聽道的，洪荒某位大羅的緣法，如此這皮靈書、烏衣囊、白骨幡，便很有可能，同樣也是那位大羅的機緣，隻是被他橫插一腳，取到了手中。
另一個可能的原因是，此次紫霄宮第三次講道，正如他先前所預料，果然缺席了數十位大能，鑒於聽道之事，關係重大無比，故可以想見，其他缺席的大能，必也和紅雲一樣，非是不想來，而是已身死道消，想來也來不了。
三件下品先天靈寶，皮靈書、烏衣囊及白骨幡，其實也很有可能，是因其機緣所係的大能，未等到分寶，就已然早早隕落，才終而為他所得。
心思電轉間，彌羅回到了雲台之前。
雲台所在，雖必是還在紫霄宮，但已再非講道的大殿。
鴻鈞、昊天、瑤池，自是還都在。
不過，彌羅這時所見，情形之殊異，卻令他驚詫莫名。
原來非但那雲台，莫名矮了一大截，而且雲台前的蒲團，竟也隻剩了三個！
昊天、瑤池此時，就坐在兩個蒲團上，與隔了三尺的鴻鈞道祖，言笑晏晏，相談甚歡！
離還有百丈，彌羅忽而，停下了身形。
一眼看過去，鴻鈞此時的舉止神情，雖然莫名奇妙，能從中體會出一絲留戀，但他眉梢眼角，最為掩飾不住的，卻還是對昊天、瑤池，一種無可奈何的寵溺！先前三次講道，鴻鈞身為至聖道祖，所顯露的那種威嚴，此時此刻，竟是半分也未留存！
彌羅怔立一旁，似恍惚感到，鴻鈞師尊的音容笑貌，竟與祖星昆侖墟時，印象之中，靈通師尊的音容笑貌，一點一點，融合在了一起，頃刻變得，無比之生動，無比之鮮明。
一種難言之慟，無來由地，忽而泛湧心頭。
彌羅察覺有異，伸手一拭，才知眼角不知何時，竟滾落了兩滴淚珠。
“既早回來，為何愣愣站在那裏，還不趕快過來......”
彌羅聞言，立時暗運法力，蒸幹眼角濕痕，而後嘴角含笑，坐上另一蒲團，看一眼昊天、瑤池，故作輕鬆道：“看這陣勢，師尊莫非是要徇私，專為我們三個，講一場道？”
雖如此說，但他實是，未敢這樣去想。
沒料想鴻鈞，卻莞爾道：“雖天道如輪，私亦為公，然道祖為鴻鈞，鴻鈞卻非僅為，洪荒之道祖，故師徒有私，也是不消說的。你倒機靈，竟猜中了為師心思......”
彌羅愕然，原來交待自己留後，還真是要開小灶呀！