1不要掉入幽默的誤區
幽默是美麗神奇的，它宛如一道色、香、味俱佳的美味佳肴，一絲一縷總關情，讓人們不知不覺也想自己動手煎、炒、烹、炸地露一手，隻是許多欲顯身手的人很難把握這烹調的火候，而掉入了幽默的誤區，弄得得不償失。
中國古代的大美人褒姒，她是周幽王非常寵愛的妃子。周幽王為博得美人一笑，競玩了個“烽火戲諸侯”的把戲，結果讓諸侯們深感氣憤，以致最終亡國。這種戲弄式的玩笑不但一點都不讓人覺得幽默，反而會惹人惱怒。
但這絕不是絕無僅有的先例，與中國古代的周幽王相比，遠在太平洋彼岸的美國前總統裏根也不遜色。他也因不適當的場合展示所謂的幽默而造成了嚴重的後果。
裏根有一次在國會開會前，為了試試麥克風是否好使，張口便說：“先生們請注意，五分鍾之後，我將宣布對蘇聯進行轟炸。”此語既出，頓時全場嘩然。裏根在錯誤的場合和時間之下開了一個極為荒唐的玩笑。為此，蘇聯政府提出了強烈抗議，令美蘇局麵尷尬。
這種戲弄式的玩笑，就像我們小時候聽過的“狼來了”的故事一樣。自己以為是在調侃別人，其實，最後處於尷尬境地的人，隻會是自己。
要知道，玩笑不是隨便開的，要注意場合。就猶如音樂是給會欣賞音樂的人聽的，繪畫是給會品味繪畫的人看的一樣，幽默也一定要符合時宜，否則尷尬的幽默隻會造成談話雙方的難堪。
在這點上，日本人做得比較好。日本人在開玩笑前一般都會先打個招呼——以下是個笑話，然後才講笑話，也許我們覺得這樣做會削弱幽默的力量，但日本人卻會說，這穿靴戴帽是很必要的。因為隻有這樣，對方才有心理準備，不會把玩笑和嚴肅的話題混淆，免得造成誤會。
幽默不僅要講究場合的不同，更要看談話的對象。正所謂“到什麼山頭唱什麼歌”，運用幽默時要根據談話對象的不同，適時地決定談話的內容。畢竟話是說給別人聽的，至於說得好不好、有沒有趣味，不僅要看話語是否恰當地表達了自己的本意，還要看別人能不能真的理解和接受。
另外，環境和語言習慣也是個很重要的條件。一個可以讓中國人笑得前俯後仰的笑話，對於國外聽眾很可能毫無作用。因此，與人交流時，首先應該注意文化差異，從而調整自己的言語內容，否則聽者將很難理解說者的語言意圖。
一個中國小夥子到國外旅遊，到達目的地安排好食宿問題後，就想到附近遊泳池去遊泳，可剛出去一會就回來了。和他同住一室的中國人和一個外國朋友詢問原因，小夥子說：“遊泳池裏人太多了，水也髒的很，就像芝麻醬裏煮餃子一樣。”話音剛落，和他同住一室的中國人笑了，而那個外國人卻顯出一副茫然不解的神情。
小夥子的形容很形象，但由於那個外國人既沒有吃過芝麻醬也沒有見過煮餃子，因此絲毫不覺得這個比喻幽默。就像西方人形容某地人多、擁擠不堪，常說塞得像沙丁魚罐頭一樣。這種比喻有些中國人可以理解，但不一定能欣賞其妙處，因為見過打開的沙丁魚罐頭的人並不是很多。
一位自命為中國通的外國教授也犯過類似的錯誤，他在向學生講授中文時說：中國人將沒有生命的物品稱為東西，例如足球、空調、移動電話等，但對有生命的物體不稱東西，例如，鳥、猴子、大象、人等，所以你們不是東西，我也不是東西。在一側旁聽的中國學生都忍不住大笑了起來。
由於在漢語中，“東西”這個詞有了很多引申義。而這位教授卻不了解，所以才會弄得出了洋相。因此，在用幽默語言表達你的本意時，一定要注意掌握好分寸。
此外，在你使用幽默去與人接觸、傳達自己和接受別人的信息時，要注意千萬要將意思表達準確，否則很可能會鑄成大錯。還有，不要講令人不快的葷笑話。黃色的、下流的、低級的笑話會汙染生活，使人變得猥瑣、庸俗，聽者也會對你產生厭惡感。
當學會了規避這些誤區之後，你的幽默才能淋漓盡致的發射出應有的光輝。
2不要錯誤地理解幽默
幽默是人們崇尚和追求的一種語言境界，但是有的人很輕鬆地就掌握了幽默的秘訣，並運用得當。而有的人苦苦努力，還是沒有達到預想的效果。其中很大的原因就在於，人們對幽默的理解有錯誤。
一般來講，有以下四種常見性的錯誤需要規避。
首先，玩世不恭不是幽默。
幽默的談吐，需要有正常的心理狀態和健康的人生觀來作為依托。有的人在人際關係中，肆意而行，不受任何約束。他們行為放蕩、玩世不恭，自認為幽默，到處遊戲人生。這種玩世不恭的人生態度，正是一種不健康人生觀的反映。
這種玩世不恭並非幽默。幽默是一種對生活的積極態度，它與不嚴肅的對待人生，認為活著毫無意義是絕不相同的。玩世不恭對人際關係有非常消極的作用。
第二，滑稽洋相不是幽默。
漫畫家方成曾經說過：“幽默要有所含蓄，要能表達一定的思想感情。而一般的滑稽逗樂除博得一笑之外，沒有再多的東西。”
幽默和滑稽，有時看著很像，實際上並不一樣。因為，猴子有時也能做出滑稽的動作，引人發笑，但它絕不會幽默。
關於幽默和滑稽的區別，弗洛伊德指出是“成人的和孩子的”對立。由此我們不難體會出幽默與滑稽在質上的區別。
幽默引人發笑後，使人能得到哲理性的啟示；而滑稽隻為博人一笑，既無思想的深刻性，也無會心的啟示。
馬戲中的醜角，表演得再好，他隻能使觀眾產生情緒上的愉悅，絕不能帶來觀念上的哲理思考，而後一種功能隻有幽默來承擔了。
第三，賣弄聰明不是幽默。
有的人很聰明，才思敏捷、口若懸河，但是他的聰明不是自然而然的流露，而是一種賣弄，這種行為與幽默無關，多數都會惹人生厭。
談話中的幽默，要為講話的內容服務。為幽默而幽默，就有賣弄的意思。用庸俗的事例和動作逗笑，更是不可取。
第四，挖苦找樂不是幽默。
諷刺人、譏笑人的語言動作，目的是為了單純地找樂兒，絲毫不顧及別人的尊嚴。這是一種缺乏教養的行為，絕不是幽默。這種言行對人際關係非常不利。
譏笑和諷刺的言行，充滿著攻擊性質，其中，含有怨恨、輕視和傷害別人的意思。譏笑別人的身體缺陷、情感、尊嚴等，都是缺乏教養的不文明行為。他的笑聲是建立在別人的痛苦之上的。這與能為人帶來心靈愉悅、又使人回味無窮的幽默，絲毫沒有共同之處。
幽默會帶來笑聲，笑聲中又蘊涵著啟示，在揭露和解決人和事物的矛盾中，使我們感到輕鬆愉快。諷刺譏笑別人，雖然譏諷者會得到一時快感，但被譏諷者，卻受到了心靈的傷害。被人戲弄的感覺必然促使他重新考慮與諷刺者的關係。
為圖一時之快損人找樂兒，從而結下怨恨，實為不智之舉，這與用幽默來創造良好的人際關係的理念是相背離的。
其實，幽默本身也像一把雙刃劍，拿捏不好分寸，既讓別人聽著心裏不舒服，也對自己不利。所以，我們在學習和運用幽默的同時，一定要注意避免以上這些理解性的錯誤。
3開玩笑時千萬不要碰到別人的痛處
沒有笑聲的生活和沒有幽默感的人都是無味的。在人際交往中，開個得體的玩笑，可以鬆弛神經，活躍氣氛，創造出一個適於交際的輕鬆愉快的氛圍，因而詼諧的人常能受到人們的歡迎與喜愛。但是，開玩笑要掌握好分寸，否則就很可能適得其反了。
程俊平時愛說愛笑，性格開朗活潑。一次在朋友聚會上，他遇到了朋友小吳，小吳是個禿頭。當得知他最近高升後，程俊快言快語地說道：“你小子，可真行啊，真是熱鬧的馬路不長草，聰明的腦袋不長毛。”逗得大家哄堂大笑，可小吳卻晴轉多雲：“你的腦袋才不長毛呢。”結果原本高興的同學聚會，鬧了個不歡而散。
其實，聊天中開玩笑的人動機大多都是友好的，但若不把握好分寸和尺度，就會產生不良後果，所謂“說者無心、聽者有意”。因此，聊天開玩笑的時候千萬要注意不要過了頭。
電影《十五貫》說的就是因一句玩笑引發的悲劇。尤葫蘆喜歡開玩笑，而他的養女蘇戍娟卻愛較真。一次，尤葫蘆對養女開玩笑說：“我已經把你賣了。”不料，蘇戍娟信以為真，竟在夜裏偷偷逃走了，跑的匆忙，忘了關門，正巧婁阿鼠前來行竊，殺死了尤葫蘆。而蘇戍娟卻遭懷疑謀財害命而被捕下獄。
對於自己的親人都不能隨便亂開玩笑，對於同事或朋友就更是如此了。不要以為彼此關係不錯，就可以隨意取笑對方的缺點。你的玩笑話卻容易被對方當成冷嘲熱諷，很可能激怒對方，以致毀了兩個人之間的友誼，或使彼此關係變得緊張。
開玩笑時要注意以下幾點：
1態度要友善
開玩笑的過程是一種感情互相交流傳遞的過程，如果借著開玩笑對別人冷嘲熱諷，發泄內心厭惡、不滿的感情，那麼除非是傻瓜才識不破。所以，一定要把友善作為開玩笑的首要原則。
2分清對象
同樣一個玩笑，可能會逗得甲哈哈大笑，卻會使乙感到氣憤。畢竟人的身份、性格、心情不同，對玩笑的承受能力也不同。對方性格外向，能寬容忍耐，玩笑稍微過大也能得到諒解。對方性格內向，喜歡琢磨言外之意，開玩笑就應慎重。