(1)一隻母狗
——惡口罵僧累世轉狗
一時，佛在印度舍衛城，（古稱奢婆提城，位於靈鷲山附近）。有一施主，財富圓滿，猶如多聞天子⑴。這位施主也喜歡一些外道宗派，他娶妻後，過著幸福美滿的生活。不久，其妻有孕，九個月後生下一個相貌端莊的孩子，其身金色，頭如寶傘、鼻形妙高等種種相好。施主為孩子舉行了隆重的誕生儀式，取了適合其種姓的名字，並用牛奶、酸奶及酥油等各種食品喂養他，這個孩子如海中蓮花般地很快成長起來。當他會自己行走玩耍時，施主買了隻小母狗給兒子玩。這隻小母狗很快樂，也很聰明：對外道不好，對內道歡喜。每次見到外道信徒總是不高興，跑去咬他們，把他們的衣服咬爛；但見到內道比丘時非常高興，去舔他們的腳，搖自己的尾巴或是繞轉等等作一些恭敬的行為。
我等大師釋迦世尊及十方三世一切諸佛（Buddha），具有二種智慧、四無畏⑵、七菩提支⑶（Saptabodhyanga）、八解脫⑷、九等持⑸和十力⑹等無量功德，如來獅吼聲傳遍三界並以大悲心時時刻刻觀照一切眾生，哪些眾生興盛、哪些眾生衰亡；哪些眾生具損害性、哪些眾生具善根性；哪些眾生墮惡趣、哪些眾生從中得解脫；哪些眾生具七聖財⑺（Saptadhana）等等。如是觀察眾生的種種因緣，即便是大海離開波浪，佛陀對眾生的大悲心刹那也不會離開的。同時，聖者羅漢⑻（Arahan）亦如是。
當時，世尊大弟子之一——聖者舍利子⑼（Sariputta）用聲聞眼來觀察世間，
知度化施主的因緣已成熟。一天早上，舍利子身披袈裟（Kasaya），手持缽盂
注：⑴多聞天子：四天王中北方天王，佛教中為護法並恒施福之神。法華義疏雲：“恒護如
來道場而聞法，故名多聞天子。”
⑵四無畏：一切智無所畏、漏盡無所畏、說障道無所畏、說盡苦道無所畏。
⑶七菩提支：擇法覺支、精進覺支、喜覺支、輕安覺支、念覺支、定覺支、行舍覺支。
⑷八解脫：又名八背舍，違背三界之煩惱而舍離其縛纏之八種禪定
⑸九等持：四禪、四無色及滅受想定（亦名滅盡定）。
⑹十力：知覺處非處智力、知三世業根智力、知諸禪解脫三昧智力、知諸禪定及八解脫
三三昧之智力、知種種解智力、知種種界智力、知智一切至所道智力、知天眼
無礙智力、知宿命無漏智力、知永斷習氣智力
⑺七聖財：信財、戒財、慚財、愧財、聞財、施財、定慧財。
⑻羅漢：小乘極悟之位名，一譯；殺賊、殺煩惱賊之意；二譯；應供，當受人天供養
之意；三譯；不生，永入涅槃不再受生死果報之意。
⑼舍利子：佛陀十大弟子之一，意譯為秋露子，被譽為“智慧第一”。
（Patra）到舍衛城化緣去。當走近施主家時，那隻母狗遠起相迎，一如既往，舔舔舍利子的雙足，又搖搖尾巴，然後右繞三匝，作出非常恭敬的樣子。施主見此情景，心想：這隻狗真是很有善根！它隻不過是墮入惡趣的眾生之一，卻對這位比丘如此的恭敬，此比丘肯定是位大德。一個傍生尚能如此，我畢竟是個人更應對他恭敬承事。便親自迎請舍利子，祈求到他家應供，尊者默許了。施主心生歡喜，將尊者請入家中，敷高座，並親手供養飲食，尊者也如理受食，飯食訖，準備洗缽，施主知受供圓滿，便祈傳法。舍利子以神通觀察他的根基、意樂及隨眠煩惱，傳授了相應的佛法。因聞法的不可思議加持力，施主以智慧金剛摧毀了二十種薩迦耶見⑽（Sakaya-Dithi），得到聖者預流果⑾位（SotapannaPhala）。舍利子與他交談良久便回去了。得果後施主生大歡喜廣行布施，求施者從四麵八方蜂湧而來。其財源如井水般令眾生取之不竭。施主也常請舍利子應供，並為母狗祈求傳法。舍利子給它傳了相應的法，母狗也以恭敬心來聽受。這時，施主心想：我現在得到聖果，還是這隻母狗的恩德。若不是它去迎接尊者的話，我也不可能供養尊者，更不可能得到聖者的果位。對我來說，母狗的恩德確實很大。從此，他更加善侍這隻母狗。