在運用五步思維時，要從利己角度出發，而且必須讓這個利得以走進現實，看得見拿得到才行，這點絕對不能回避。從五步思維第一步或最後一步，都是個人內心私欲的期待和實現。比如一個對未來迷茫的人，他需要方向，這個方向必須和他切身利益有關，最好是完全符合他的訴求，否則即便幫他找到了方向，他也隻是激情澎湃一時，最終又將被迷茫淹沒，五步思維還沒開始就已經運用失敗。所以在這時，我首先會引導對方，不管你心裏想什麼，符合現實也好，海闊天空也罷，你都說出來，現實目前不能擁有，難道還不讓說麼？所以我會鼓勵他大膽的說出來。然後和他一起海闊天空的聊，你就會慢慢發現，聊著聊著就把他心裏想的帶進了現實，又從現實中撿練出他真實的訴求，到這一步，基本就知道他需要什麼了。然後再和他一起討論要達到他的需求，需要那些條件；再和他一起分析他目前自身的條件後，綜合前麵的分析進行條件比對，那些需要進一步提升，那些是需要添補的空白，那些需要完善，最後再根據他的情況做短期或中長期規劃。這樣，他的方向就找到了，動力和激情就緊隨而至，因為他心裏非常清楚明確，他所做的，所付出的，每分每秒都是在為自己，為實現自己心中的那個夢。
不過這也有底線，就是利已不害人。這和“人不為己天誅地滅”有本質區別，兩者之間就缺一個字“德”，缺一種“胸懷”。就像三十六計和孫子兵法一樣，雖然都是為達目的使用手段，但孫子兵法注重的是大德大義，而三十六計注重的是目的的實現，而無關第三方生死。
當然，有一點我是一直堅持的，就是做谘詢的人必須有一定的思想境界，就如我說讀國學，不同境界的人讀國學後散發出來的氣質完全不同。所以一件事很多人都能做，因為看似簡單，但因個人思想境界和價值觀不同，效果就截然不同，五步思維亦如此。