從古到今，在少兒中出現了許許多多傑出人物，他們都有著不同一般孩子的出類拔萃；或聰明超群，或機敏出眾；或大智大勇，力挽狂瀾；或堅忍奮發，成就偉業；或擺脫凡俗，令人驚駭；或於危難之際，鎮定自如；或於逆境之中，頑強苦鬥……總之，他們天生資質有異、生活環境不同、人間際遇多端，但他們都以自己出色的表現，成為曆代人們稱讚、頌揚與學習的對象！
通過資料收集整理、撰寫的這本《中國曆代神童經典故事》一書，我們深深感到：中華民族是一個勤勞智慧的民族，曆史悠久，文化燦爛，人傑地靈，群星閃爍。光榮的過去令我們自豪和興奮，也為我們今天的奮進增添了力量。
當您讀了這本《中國曆代神童經典故事》，肯定和我們一樣地認識到：神童的成長，離不開一定的家庭、社會環境，特別是家長的知識水平、興趣，愛好、個性特征等等，對神童的成長有著內在的影響力。曹操文思敏捷，他的兒子曹植、曹丕則成了有影響的文學家；王元澤的文學修養，得益於文學家的父親王安石；李時珍是背著父親的藥箱成為名醫的；王獻之“書法小聖”的稱號，包含著大書法家的父親王羲之的心血……可見，神童是家庭和社會環境的產物。
然而，我們也深深地感到，家庭等外在的因素不是唯一的，要成為神童，關鍵還在於自己的辛勤勞動。在品評這些故事的時候，您會清楚地明白：神童們的“神”，無不來自於勤奮好學、善思獨論、創造實踐。介之推15歲當宰相，其秘訣在於向眾人學習；賈逵成名，起始於5歲隔籬聽學；陸羽竹管當筆，勤奮好學，終於寫成世界上第一部《茶經》。至於匡衡鑿壁取光、車胤囊螢夜讀，更是家喻戶曉，婦孺皆知。他們的故事說明：不愛思考、不願動手的孩子，不可能成為神童，不可能成就一番事業。
不僅如此，神童的品格也是高尚的。如，年幼的吉翂為了救受冤父親，情願自己替之受死；9歲的緹縈千裏迢迢，受盡艱苦，直麵漢文帝，置生死於度外，為的是救受冤生父；孔融4歲讓梨傳千古；王僧孺抄書養母勉後世；竇建德舍牛救鄉鄰；駱統忍饑散糧救災民……他們內在的品格力量，震蕩著人們的心靈，使人升華，使人完善。沒有高尚的品格，神童便是蒼白的。
我們在選擇神童故事的時候，首先是按照年代來編撰的，共分為四篇，第一篇：遠古、夏商周、春秋戰國、秦漢；第二篇：三國、兩晉、南北朝；第三篇：隋、唐、五代、宋朝；第四篇：元、明、清朝。其次看年齡。即看故事發生時的年齡是否在16歲以內，因為按通常的劃分，16歲之前都可算少年。其三看事跡，這些事跡應具有這樣一些特征：確實具有“神”奇的創造性；確實具有一定的可讀性；對當代兒童的成長，確實具有積極的啟發性和有益的指導性。其四本書並非杜撰虛構，而是依據史實、典籍，隻稍加潤飾而已。也就是說，屬於“真人真事”。惟其“真”，才可使少年讀者“信”；隻有“信”，才會產生發自內心的感動與覺悟，進而有所益於積極的人生。
曆史事實證明，父母是孩子的第一任老師。神童的成長，無不受益於家長，無不開始於家庭。也可以這樣說，有什麼樣的父母就有什麼樣的孩子，是父母塑造了孩子！客觀上說每個孩子都是神童、天才，但最終有的成為了人才，有的卻不能，決定的因素在於孩子的父母是否掌握了正確的理念、方法和技巧。古為今用，我們應該像古代神童的家長學習，從小塑造孩子的好品質，才能為孩子的一生成才奠定良好基礎。在家長的培養下，願我們當今的時代，湧現出更多的神童，為我國的經濟建設、未來發展貢獻聰明才智。