因、果，即原因和結果。ＷｗＷＣＯＭ這二個字合起來，還包含二者之間的相互關係在內。
對於因果的闡述，有辯證因果觀、陰陽因果觀、佛教因果觀、實證因果觀等等。
其中又以佛教的闡述最為深入人心，其將世間一世因果擴至三世因果，從而解釋關於世間中同類不相應現象，將一切串聯其中以使人產生敬畏之心，從而達到自然的，向往解脫生死心靈寄托。
前世，今生，來世，三世輪回。今生遭難，前世報應；今生造孽，來世報應。反之，富貴亦然。
“輪回。”曹旭的嘴角浮現一抹笑意，佛教想要掌控輪回，將諸萬界的一切事物都納入掌控，還得先問一問其他人答不答應。比如後土娘娘，北陰酆都大帝，太乙救苦尊等等。
而這一切，都將在洪荒元界，這個諸萬界最大、也是最終的舞台上見分曉。
一旁的道玄真人看著合上了手中的《道德微妙真言》，閉目沉思了起來。
雖然他手中的真言隻有上篇，但是其中的內容與青雲門的《太極玄清道》，再許多地方卻是不謀而合。
青雲門的《太極玄清道》道法玄妙，奪地之造化，但同時參悟起來也是困難重重。
自從邁入太清之境後，道玄真人雖然修為日益增長，但卻始終未能夠取得實質性的突破。但是此刻僅僅是翻閱了一遍手中的經書，卻已經有所領悟。
果然無愧其名，道德真言，微言大義。
曹旭見得此景，知曉此次借劍之事，已經成功了一半。
據他所知，青雲門的《太極玄清道》有玉清、上清、太清三個境界。
其中玉清之境對應後、先二個層次；上清之境囊括宗師、大宗師的修行在內；至於像道玄真人這般踏入太清之境者，則屬於人合一的層次，如果能夠修至圓滿，當能夠成就地仙。
如果想要更上一層樓，成就仙，則非得書五卷合一不可。
至於驅物、禦劍飛行等外在表現，則是因為各個世界的基層法則、地靈氣等大環境的不同，而出現的差異，這與內在修行的層次無關。
沉默了好一會兒之後，道玄真人收起了手中的《道德微妙真言》，道：“曹道友請隨我來。”
“真人請。”曹旭道。
……
青雲門，通峰，玉清殿。
一番激烈的爭執之後，比劍、鬥法、論道，青雲門的諸峰座紛紛敗下陣來。最終雙方達成了協議，用完整的《道德微妙真言》，借得誅仙古劍一觀。
曹旭隨著道玄真人走向了後山的禁地，幻月洞府。
古老的禁地之外，鳥鳴山幽，便沒有其他的喧嘩了。隻有徐徐的山風，從遠處輕輕吹來，滿山青翠一起搖動，仿佛不是人世間的景色。
“幻月洞府”四個蒼勁大字之下，古樸的洞外石壁看去已經剝落了許多，仿佛記載著無盡的歲月在這裏悄悄流淌而過。
入得洞府，映入眼簾的是一柄長劍，劍質怪異，似石非石，樣式古樸，隻在有著一道細細裂縫的劍刃之上，清晰地雕刻著兩個字——誅仙！