三十三真仙中元元真人曾經比喻修行，說是修行好似煉丹，肉身是鼎爐，煉氣是將大藥彙入，吹起爐火。成丹是丹藥胚子初成，用文武火（外力）溫養。嬰兒是丹藥以成，但尚缺些火候，必須得悶在鼎中溫養。而元神就是丹藥大成，可以出爐。到這個時候，肉身鼎爐便就無用了。可以收藏，留個念想。自然也可以信手毀去，都無任何妨礙。
當然，在元神大成，丹藥出爐之前，肉身鼎爐的重要性不言而喻。便就像是方前李慕顏勸告彌彥那般，修行人的身子最為金貴，磕著碰著了一點便就是有礙長生之道。前功盡棄，成道無望！
《陰陽歡喜大悲法》乃是溫養肉身鼎爐的絕佳法決，精髓就是通過男女交合之時，掠奪對方精元補給自己，一等一的狠辣！被攝取精元後的人，身子就會一度衰落，甚至大病一場。經常采補之後，肉身便就是五內皆空，半點精元不剩。
攝取外物精元為己用，並不能增加修為。這並非《陰陽歡喜大悲法》的暇疵，恰恰相反，而確是此法的珍貴之處……
外物提升法力，勿論是什麼外物，哪怕是一顆吃過之後就立即得道成仙的仙丹。都會給肉身造成無法磨滅的傷痕。初始不顯，到了以後就會發現，就算你得了長生不死，可大道根基已然絕斷。隻會成了一個空有無盡歲月，卻手無縛雞之力的螻蟻。
而《陰陽歡喜大悲法》卻絕不相同，它並不能提高一絲一毫的法力。隻會把攝取到的精元反哺肉身溫養，讓自身精元慢慢壯大。為以後長生之路鋪墊。
十年練功不得意，一朝得悟大法成！
彌彥暫且不知自家肉身精元到底有幾何，就算李慕顏元陰緊鎖，累積二十餘年的精元也反不如他。彌彥隻知道一卷《陰陽歡喜大悲法》修煉，所以體內精元渾厚也是無用。今日得了《七曜摩夷長生經》卻解了燃眉之急，讓一身精元有了用武之地！
熟要知，累積精元秘法多麼繁雜。李慕顏為了長生大道放棄男女****，直以童女子之身費勁千辛萬苦累積了一身精元大藥，鑄就了一顆‘九陰玄姹大丹’，山門之中神通第一。
彌彥以雄渾精元為燃料，才成就了一枚‘婆娑琉璃淨土’世界種子。體內精元耗去了七七八八，已然無力點燃‘大千鴻蒙清微’世界種子。彌彥嚐試了數次，也是徒然。慢慢地就收起了心思。
“做人還是勿要貪得無厭的好，修行最忌諱如此。太過貪婪，有礙道心，也會因此得禍……世人總說運道運道，豈不知運道也是人心！心中無貪財好色之意，堂堂正正，浩然正氣凜然，運道自然長盛不衰。如此道理，可惜萬千愚民不知。反而埋怨蒼天不公，不糾結自身緣故，可悲可歎……”彌彥灑然一笑，也就不去理會修行之事。
看了看時辰，發覺已近破曉。頭腦清明，一夜未睡也是並不困倦。
彌彥並不是個浪費時間的人，走下床去活動了一下盤坐一宿的身子。到了床邊提著一柄镔鐵劍便走出房間。來到了‘遊天雲舟’的船板上，望著天邊微微亮起的一角，嗅著晨曦清新的空氣。心胸頓時為之一闊，不由一聲長嘯，拔劍在手。
手腕發力，憑空直刺三劍，劍風呼嘯，宛若龍吟。
彌彥將腰一擺，恣意揮舞，乍徐還疾，忽往複收。劍招相接之時，抬腕挺肘，卻仍有生疏不協之感，並未練得爐火純青。劍術十三法之中，刺、點、撩、穿、挑嫻熟無比，已得其中三昧。但劈、砍、掃招數仍然生疏，破綻甚多。若有劍術高手在此，定能看出，隻是兩三招便就去了彌彥性命。
這練得劍法並非彌彥浸淫十年有餘的《燭陰劍訣》，而是成德皇賞賜給他的《九龍伏波劍訣》。練習不熟，所以漏洞百出。
《九龍伏波劍訣》講究以正壓人，一招一式磅礴大氣，逾如山嶽。時而狂風大作，天地低昂起伏，無孔不入。時而雷霆震怒，霹靂驚空，威勢潑天。時而劍光凝清，蛟龍出水，靈貓捕鼠。招式變幻莫測，一行一動，舉手投足便就是正氣凜然，懾人心扉。
彌彥劍法越練越是純熟，清聲長嘯，劍光抖轉，淋漓盡致。劍術十三法也慢慢融會貫通，再無半點漏洞。到了最後，劍光一閃而過，竟然與天邊一抹晨曦遙遙爭輝。
“好劍術！”正當彌彥舞得性起，卻看見李慕顏背著一柄寶劍正觀摩。不由大笑一聲，手中镔鐵長劍一抖，反手直刺李慕顏眉心。