章節1
出潼關①
潼關已無戍②，百車過亦難。
雞鳴抵站卡，日正仍不前。
高速變無速，收費僅一線。
何尊演古人，拍馬扣潼關③。
①2007年10月因洛陽有急事，下午四時作者從蘭州市人民政府一樓大會議室直接上車趕赴洛陽。行至潼關天尚未亮，以為會按時到洛陽，沒有想到潼關高速路收費處堵車嚴重，雖心急但無可奈何，焦急等待中醞釀了此詩。
②既不是關，也無兵駐守。
③希望有人挺身而出像古時英雄一樣，打開全部通道，讓車輛自由通過。
回程宿潼關晨起遠眺①
潼關仍是關，細覽知其險。
初陽照中條②，斷雲繞華山③。
大河依山道，一卡製豫陝。
何省雞又鳴④？對岸⑤晉女喧。
①從洛陽辦完事回蘭州途中，有心於潼關的許多故事，執意宿潼關並在此停留一天。
②潼關東北方向是中條山。
③潼關的西邊是華山。
④潼關為晉豫陝三省交界之處，故有“何省雞鳴”的疑問。
⑤指黃河對岸。
清官乎？庸官乎？①
強忍怒火誓不發，我與“清官”正磨牙。
正事慎商忙言他，逢問必會賽龜爬
瞎驢推磨原地轉，一事無成喊累煞。
攬權貪利推責任，體製不改神無法。
①這首詩是作者根據自己的一段親身經曆寫成的，絕無任何虛構成分。一件本不複雜的事，開了十幾次會，拖了數月還沒結果，人還累的半死。作者堅信，絕不僅僅是作者一人碰到的怪事。
對西方某些領導人會見達賴表示憤怒①
自詡人權和民主，
菩提②再大一棵樹。
十億人民思與想，
清楚故意裝糊塗。
①這首詩作於2008年某西方大國領導會見達賴後，本想收於已出版的第一本詩集，因故沒有如願。但詩中的思想和心情還是想表達，故收入本詩集。
②菩提樹，意指達賴。
對2008年某些西方政要表演表示憤怒①
小醜自娛無教化，
幾番跳梁戲中華。
百年屈辱滄桑夢②，
睡獅早醒豈怕他。
①這首詩是前麵《對西方某領導人會見達賴表示憤怒》一詩的姐妹篇。除了西方某領導人會見達賴外，又發生了某些西方國家人士衝擊奧運火炬傳遞等事件，令人憤怒。
②西方列強用大炮轟開了中國國門，給中國造成了百年的屈辱。
為慶祝改革開放三十年座談會而作①
閉關開放兩重天，
摸石過河②堅持幹。
難忘鄧公揮巨手，
人興國旺三十年③。
①無意中發現在民盟蘭州市委改革開放三十周年座談會時寫的一首詩，感覺尚好，故收入本詩集。詩中表達的情感發自內心，是肺腑之言。
②改革開放是走前人沒有走過的路，鄧小平同誌稱之為摸著石頭過河。
③從1978年改革開放到2008年剛好三十年。
春夜無眠①
寒衾怨長夜，
望月不孤獨。
悔郎赴戎機②，
何須覓封侯③。
①古人在作詩時有香草美人法。意思模擬美人表達思想，作者也想一試。
②原意指軍事機遇，引申為軍機一樣的突發機遇。
③升官發財。
為慶祝全國兩會召開而作①
京城春潮又湧動，
江山無處不春風。
十億一心感青帝②，
三月八麵播綠紅。
①陽春三月，全國兩會例行召開。在經曆世界金融海嘯衝擊中的時候，今年兩會具有特別意義，國人寄予更大希望。希望兩會能帶來經濟振興的春天。
②青帝，傳說中能帶來春天、能讓樹綠花紅的神仙。
體會胡總書記講“不折騰”①有感
內爭外鬥兩世紀②，
集中建設三十秋③。
羞辱連連昨日事，
珍愛今朝看主流④。
①胡總書記講“不折騰”，作者聯想中國曆史，深有同感。
②自康熙盛世後，中國內憂外患，災難深重，沒有長時間搞過建設。
③隻有從1979年以後，國家走上了以經濟建設為中心的正確道路，至今三十年。
④任何情況下都要珍惜今天的局麵，以大局為重。
為紀念詩集《飲酒釣夕陽》出版而作①
歲月不老②心亦老，
山色常青情難青。
避諱塵世戀寧靜，
欲為萬壑一古鬆。
①作者的第一本詩集內人定名為《飲酒釣夕陽》，由蘭州大學出版社出版。作此詩一為紀念詩集出版，二是想重談作者對寧靜生活的想往和追求。
②作者生於1964年，不能算老。
為孫、蒙二位主席和黨派諸君植樹而作①
鼓呼綠化不遺力，
三論種樹提案裏②。
今日力行重識君，
欣見握鍁勝捉筆。
①2009年4月，蘭州市政協孫曉剛、蒙自福二位主席和黨派朋友二十多人到作者單位所屬綠化基地植樹，精神難能可貴。
②黨派諸君多次在市政協提案中鼓呼綠化種樹。
道德憂思錄①其一
非語既是是既非，
真相亦假假亦真。
聖僧難有此感悟，
隻為鑽營藏己身。
①改革開放三十年來，最大的失誤是教育。作者理解這個教育不僅是狹義的教育，而應該是廣義的教育，最主要的教育失誤應該是因教育缺失而引起的社會道德滑坡。對此，有識之士最感憂慮。我也深有同感，並以此為題作詩八首，希望能有共鳴。
道德憂思錄其二
堂上①清白玉無斑，
台下②敢收冥國錢。
津門張劉③直喊冤，
不超百倍不述廉④。
①堂上：公堂之上，本詩意指會場之上或公共場合。
②台下：無人之處，私底下。
③津門張劉：解放初期天津的張子善、劉青山。
④本句意思是說現在有的人貪汙受賄超過張劉百倍還沒有述廉的資格，或者說是正在述廉的人貪汙受賄超過張劉何止百倍。
道德憂思錄其三
身外之物非心外①，
心中隻惦權與財。
惦權也為變錢用②，
斂夠子孫三十代。
①常言錢是身外之物，錢雖是不能時時帶在身上，但有人卻時時放在心上。
②本句諷刺眼下的權錢交易，一心為錢。
道德憂思錄其四
錢非聖物確神奇，
攝人心誌昏天地。
堂上口誅台下想，
昨日折腰①今赴繼②。
①昨日有人因貪汙受賄斂錢而送了性命。
②今天又有人經不起錢的誘惑而貪汙受賄斂錢，前仆後繼，必將受到同樣的懲罰。
道德憂思錄其五
假話愈講愈似真，
口心漸遠①漸無愧。
想聽真言亦不難，
夢中偶爾有幾回②。
①口心漸遠：口裏講的和心裏想的不一致即不講心裏話，而且不一致的程度越來越嚴重。
②平時說某人說夢話意思是說某人胡說八道，沒有說實話。本句反其道用之說現在有些人白天或清醒時已無真話，隻有夢中偶爾說幾句夢話還是實話、真話。
道德憂思錄其六
經濟登山年年高，
道德流水歲歲低。
年年歲歲漸行遠①，
蹇腳②複興杳無期。
①漸行遠：指經濟發展和道德水平沒有同步發展，而是距離越拉越大。
②蹇腳：跛腳。
道德憂思錄其七
文明古國不文明，
禮儀之邦無禮儀。
道德隻識南山翁①，
後人重做西遊記②。
①南山翁：遠離現實社會，身處與世隔絕地方的老頭。
②道德標準沒有了，道德標準離現實社會久遠了。後人隻能經曆艱苦跋涉、苦苦尋覓重新找回遺失的道德標準。