關於天地創始的說法，《三五曆紀》有載：天進渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開辟，陽清為天，陰濁為地。盤古在其中，一
日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈，如此萬八千歲。天數極高，地數極深，盤古極長。《五運曆年紀》中又
說到：“盤古之君，龍首蛇身，噓為風雨，吹為雷電，開目為晝，閉目為夜。死後骨節為山林，體為江海，血為準瀆，毛發為草木”。
這個傳說各位看官隻怕兒時便早已耳熟能詳，但筆者此時再提，卻隻為引出下文，列出故事的時代背景！諸位看官且請耐心聽小生慢慢道
來！
由上述古卷所載可知：天地伊始，本無人類，盤古身死而幻化萬物。道宗中雲，盤古氏即元始天尊，此為著書者牽強附會之言，筆者不敢
苟同。卻說天地即創，盤古亦死，天地之間又出現了兩位大神：他們就是伏羲和女媧！這二人本位兄妹，卻也不知父甚母誰，故屈原有此一問
：“女媧有體，孰製匠之？”
且不問咱們的老祖母是誰，在中國上古神話中，人類必是女媧所造無疑。隻是關於女媧造人這一段，有兩種說法。一說女媧摶土造人，
這種說法再民間流傳甚廣；另一種說法是唐代李冗《獨異誌》中提到的：昔宇宙初開時，有女媧兄妹二人，在昆侖山，而天下未有人民。議以
為夫妻，又自羞恥。兄即與其妹上昆侖山，咒曰："天若遣我二人為夫妻，而煙悉合；若不，使煙散。"於煙即合，兩人便結為夫婦。隻是這種
說法有違當世之倫理，故不為世人所接受。
女媧功成身退，隱居於姑瑤山，放人類自生自滅。昔者世人未有宮室，冬則居營窟，夏則居橧巢；未有火化，食草木之食，鳥獸之肉，飲
其血，茹其毛。生活自當困苦不堪，於群獸無異！
時伏羲得神龜，演八卦，授於世人。有善者修其身，養其德，化千萬年光景，始得通天徹底之能。然其力驚世而駭俗，故不可輕現於人前，乃於西極昆侖山處建宮宇數間，是為天庭！
眾神以伏羲為帝，各司其職，相安無事，亦不以擾民。
然不知何日，伏羲忽離天界而去，不知所蹤。開始眾神還能穩住，但一直到二百年之後，伏羲大帝依然沒有出現。正所謂“國不可一日無主”，為爭奪天界的控製權，天庭中漸漸分出兩股勢力，一派以火神祝融為首，主張另立新帝；另一派是以水神共工為首，堅持等待伏羲歸來。兩派正是水火不容，見麵自是分為眼紅，矛盾日益激化,終於在這一天不可避免的爆發了！
這日，祝融驅火麒麟趕往姑瑤山找女媧娘娘商議立新帝之事。一幹人等行至曆山，卻見山頂處立一身著白衣的女子，手持碧水藍劍，衣袂飄飄，遺世而獨立。此女自非別個，正是一直與祝融為敵的水神共工！祝融見共工獨自一人，自是大踏步登上山來，哈哈大笑道：“水德星君別來無恙啊！不知近日為何有此雅興，在此地遊山觀水啊？”這祝
融身高體壯，巍峨如小山一般，此時與共工相對而立，更是顯得高大威猛！
共工眼角一抬，微微笑道：“人間景色迷人，我隻是在天上待得無趣，就隨便下來走走。不知將軍等欲往何處，行的是如此匆匆呢？”
祝融這人外表粗獷，其實心思縝密，知道共工這次是有備而來，但表麵卻不露聲色，嘿嘿笑道：“有人來報說前麵相山有妖邪作怪，故我