智者說：“那你有沒有誌同道合的朋友？”
年輕人說：“沒意思，交了朋友弄不好會反目成仇。”
智者於是找來一條繩子交給給年輕人，然後對年輕人說：“幹脆你用這條繩子上吊吧，反正活著對來說也是沒意思，不如死了算了。”
年輕人說：“我還不想死。”智者說：“生命是一個過程，不是一個結果。”年輕人聽了幡然醒悟。
沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現在是生命確實占有的惟一形態。
智者常勸世人要“活在當下”。活在當下就是要我們珍惜現在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人；活在當下就是要我們把心放在關注的焦點這些人、事、物上麵，全心全意認真去投入和體驗。
然而，大多數人都不能專注於現在，他們總是想著明天該做什麼，甚至下半輩子的事也去打算。預支著明天的煩惱，想要盡早解決掉。
其實每一天都有每一天的人生功課要做，努力做好今天的功課才是最要緊的。用心過好每一天，才能理解生活和快樂的真正含義。
智慧感言：
活在當下就是全身心地投入生活。活在當下，沒有過去拖在你後麵，也沒有未來拉著你往前走時，你全部的心力都集中在這一時刻，生命因此具有一種強烈的張力。
89.人不能沒有人情味
愛是自然界的第二個太陽。
——查普曼
生活中有許多人抱著“有事有人，無事無人”的態度，把朋友當做受傷後的拐杖，複原後就扔掉。這種人最後的結果隻能是被朋友們所拋棄，以後再出現了事情也沒人願意幫他忙；如果他想要施恩，那麼也沒人願意領受他的虛情假意。
周恩來是一位非常有人情味的人，在人際交往中他始終都不會忘記這一點。長征途中，當時任民運部部長兼政委的楊立三，堅持親自給重病的周恩來抬擔架，在饑寒交加中，他與戰友抬著周恩來走出沼澤泥潭，由於勞累過度，病倒了。十九年後，當楊立三去世的時候，已是政務院總理的周恩來，仍然堅持要親自給他抬棺送葬。
1937年6月，當周恩來在嶗山遇險的時候，護衛他的十多名警衛戰士都光榮地犧牲了。事後，周恩來和另外三個脫險的戰友合影留念，周恩來在照片背後寫上“嶗山遇險，僅餘四人”。後來，這張照片一直珍藏在周恩來貼身的襯衣口袋裏，直至病逝的時候才被人們發現。
“滴水之恩，當湧泉相報”。這就是周恩來的人格魅力。正是他的這種濃鬱的人情味，感染了無數人。在舉行周恩來的遺體告別儀式時，圍繞安臥在鮮花叢中的周恩來的遺體旁邊，群眾的淚水把地毯灑濕了一米多寬。出現了十裏長街送總理，長夜無眠，天地同悲的感人一幕。
一個沒有人情味的人，是永遠也不懂“施恩”這個看似簡單實則微妙的處事之道的，也不會在生活的道路上取得應有的成績、擁有更多的朋友。
有這樣一個故事，農場主的牛偷吃了一農夫家的莊稼，農夫為此十分生氣，沒有通知牛的主人就把牛殺了。農場主得知此事後非常氣憤，決定與農夫去理論。
農場主帶著一個仆人上路了，不巧半路上遇到了寒流，主仆二人全身被冰霜覆蓋，差點凍僵。當他們到達農夫家門口時，出來迎接他們的是農夫的妻子，丈夫外出還沒有回來。農夫的妻子熱情地招待主仆二人進屋烤火，等待她丈夫回來。
農場主進屋後，發現農夫家簡陋的擺設，農夫妻子消瘦憔悴的臉，還有6個躲在桌椅後麵瘦得像猴兒一樣的孩子，他選擇了沉默。
過了一會兒，農夫回來了，妻子告訴他，他們主仆二人是冒著狂風嚴寒來的。農夫上前緊緊握著農場主的手，把他拉到了暖爐旁烤火。他的這一舉動使原本想說明來意的農場主感動了，他又選擇了沉默。農夫盛情地挽留他們留下來吃晚飯。“不過，我隻能請兩位吃些豆子。”他不好意思地說，“因為家裏生活比較貧寒，沒有什麼好吃的東西，而由於起風牛沒能宰好，所以……”
農夫的盛情令主仆二人難以推卻。自始至終，仆人一直在等待主人開口向農夫因殺牛的事討個說法，可農場主隻跟這家人說說笑笑，“正事”卻隻字未提，這讓仆人有些不解。
晚飯過後，天氣仍然沒有好轉，農夫和妻子再三挽留主仆二人在家過夜。於是兩人又在那裏度過了一晚。
第二天早上，農婦為兩人準備了黑咖啡、熱豆子和麵包，主仆倆吃飽後上路了。路上仆人責備農場主對此行來意閉口不提。農場主若有所思地趕著路，在仆人再三追問下，他說：“我本來想進門就狠狠地教訓一下那個農夫，可是，後來我琢磨了好久放棄了那個念頭。你知道嗎？其實，我們並沒有損失什麼，雖然我丟了一頭牛，可是我卻得到了世間最難得的人情味兒，我沒有吃虧反而收益不小！世界上的東西隨便就可以買到，可是，人情卻很稀少呀！人世間就這個東西太少了。”
智慧感言：
當你為了生計而奔波時，你會發現社會是如此的殘酷，競爭又是那樣的激烈，使你感覺到人與人之間除了冷漠便是權利與利益的爭奪和競爭。這時，你不免會覺得社會的無情。其實，這主要是因為人與人之間的人情味兒太少了，隻要你還有人情味兒，那麼你就會有溫暖的感覺。