正文 第二百五十一章 成就至尊(1 / 2)

第二百五十一章成就至尊

(《毒尊》構架太大了,以至於我沒有掌控好力度,一開始情節寫的太慢了,主要是想前期將一些伏筆交代清楚,結果不倫不類了,另外本書的重點“毒”也沒突出出來,本計劃形成“奇毒氣場”之後,才有更大的作用,結果也是出場太慢了,今天算是最後一掌,寫肯定是寫不完了,就將我的大綱寫一下吧,如果以後有機會,我會重新梳理一遍,重新寫。)

金手指:毒,先是呈漩渦狀,在主角生死關頭旋轉,有灰色煙塵般的物質散出,能瞬間提升主角修為,讓其轉危為安,等主角食用多了毒之後,修為突破到真元境,丹田漩渦狀最中心便出現一粒灰色圓珠,裏麵有個未知人的元神,自稱毒祖,可與主角聯係對話,隨著主角修為進一步增加,當其達到逆天境時,便得悉毒祖來自一個遙遠的域界,在與死對頭大戰時,身死道消,隻有一道元神附著在灰色圓球中存活下來,怎奈圓珠即是保命符,又是催命符,因為圓珠實為天下最詭異的奇毒,他附著在主角身上後,不得不吸收主角生命精華,每天與其對抗,可終是不敵,元神漸漸被消磨幹淨,後來主角無意中毒,竟產生了奇效,灰色圓珠吞噬別的毒後,竟然溫順起來,他便一日強似一日,最終能夠顯聲,甚至到最後能夠短暫逸出圓珠。

(當主角修煉至逆天境時,域界混戰終於波及到川安,主角與一幹兄弟保衛域界!)其實域界混戰早就開始了,隻是川安偏僻,沒有被波及,開始的穴魔也是因域界混戰被滅族,逃到川安的。

最終域界大戰變成了域界的毀滅,一個個域界接連大破滅,川安最偏僻,反而在最後破滅,因而各方勢力都聚集到狹小的川安,尋求天地大破滅的生路,超越無上境,成為至尊的舒博為救世主。

修煉等級:

肉胎境:鍛造肉身,修煉體魄,使身體強健,力大無窮,銅筋鐵骨,刀槍不入,達肉胎八層即為一代武學宗師,可開宗立派,傳授門徒。(煉皮,煉肉,煉筋,煉腹,煉膜、煉骨,最終煉髓,煉骨之後即達八層。)

真元境:吸納元氣,凝練真氣,使氣脈悠長,真氣外放,殺敵無形,達到真元六層,即可煉化外物為己用。(感氣,納氣,凝氣,,煉氣,運氣,煉氣之後即可煉化外物。)運氣:就是將真氣化為各種形狀兵刃,以攻擊敵人,也可以化為護罩,保護自身。

真氣是元氣凝練而成,元氣被吸收後,並不能儲存,而是要凝練成真氣,然後才可儲存並收發與心。

合一境:真氣與肉體合一,真氣不在局限於經脈、丹田,而是可儲存在每一個細胞中,因而納氣無窮,外放氣場也隨之擴大,戰力飆升,每個小境界戰力都有天翻地覆的變化。

逆天境:達到此境界,即可不按常理修煉,在逆天一層,便可強吸他人真氣增加自身修為,達到六層後,就可掠奪他人生命壽元為己用,逆天奪命,以增壽元。(不過也會導致境界不穩,因而沒人敢大量運用。)

化神境:修煉神魂,使其穩固,不受外物誘惑,達到此境界,思想通透,直達事務本質,因而對法決、武技理解更深,真正做到精通,修為至化神九層,神魂開始向實質性存在轉變,即成為元神(化神九層剛開始轉變元神)。

(元神剛出現時,是肉身滋養元神【也就是煉神境】,當元神成為實質性存在並至大成後,反過來滋潤肉身【也就是明神境】,以阻止軀體衰老,增加壽元。)

煉神境:培養鍛煉元神,使其日趨強大,達到煉神九層,元神變為實質性的存在,同時元神越強大,對真氣的控製能力就越強大,從而形成特定的“界”,在自己“界”內無敵,形成“界”之後,戰鬥時就比拚“界”,看誰的更強大。(不同的法決,形成的“界”不同,“界”的強弱與法決有關,與對真氣的控製能力,即:元神的強弱有關,還與真氣的雄厚度有關。)

(主角的“界”十分特異,因為圓珠毒成螺旋狀,所以主角的“界”也呈此種形狀,層層外延,且其中可含有各種毒{主角服用多少毒,就可通過圓珠在“界”中施展何種毒。})

明神境:元神進一步成長,開始滋潤肉身,阻止軀體衰老,壽元開始增加(對元神強弱的描述上,以壽元為準,增加的壽元多,就說明元神強大,相應的“界”也隨之強大,戰力亦然)達到明神九層,壽元近千,返老還童。

大成境:元神與軀體合一,是為大成,“界”完全展開,可籠罩一域,此時修士又可稱為域主,域主已經不是傳統意義上的“人”。(戰力強弱仍是看“界”之大小,要知道域的大小也不一樣。)

無上境:通徹天地至理,萬千域界真正的主人,可奴役各域,隨意開辟新的域界,成為真正的造物主,壽元無窮無盡,突破九層是為天地至尊。(強弱之分在開辟域界上,既在創造上,而非在破壞上了。)