一個人要想贏得他人的愛，不僅要愛別人，也要善待自己。如果一個人不自愛，而是縱容自己、自暴自棄，那麼別人又怎會關心愛護他呢？一個人若要得到別人的尊重，既要尊重別人，也要自尊。自尊自愛是贏得他人之愛和尊重的前提，也是一種做人的美德。
貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
範曄等(《後漢書·宋弘列傳》)
【語譯】不要忘記貧賤時結交的朋友，不要拋棄與己患難與共的結發之妻。
思考
富貴不忘故交，不棄結發之妻，一直是古人所推崇的美德。雖然現代社會與古代社會相比，影響婚姻與友情的因素改變了許歐陽修多，但真摯的友情與愛情仍然不應該為個人的貧窮或富裕所左右。真誠的友情與愛情應該能夠經受住金錢的誘惑而不褪色，無論在古代社會還是現代社會，這都應該是必須推崇的美德。
以愛己之心愛人，則盡仁。
(張載《正蒙·中正》)
【語譯】如果能像愛自己那樣愛別人，則可以說是完全達到了仁者的精神境界。
思考
張載是西晉時期著名文學家，一生都在致力於儒家“仁愛”思想的實踐。他在生活上極為簡樸，但對自己行為舉止的要求卻極為嚴格。為官期間他尊老愛幼、濟貧救災，以一顆仁愛之心對待老百姓。可以說，他以其親曆親為，實現了“以愛己之心愛人”的主張，達到了“盡仁”的境界。
一言出口，駟馬難追。
(歐陽修《筆說·駟不及舌說》)
【語譯】一句話出了口，就是四匹馬拉的車也沒法追回了。
思考
這句話很形象地描述出古人重諾言的情愫。駟馬即是四匹馬拉的車，這種車是古代行動最快的車，連這種車都不能追回諾言，由此可見已許之諾在中國人心中地位之重，哪怕上刀山、下火海，也一定要實現自己的諾言。諾言既出，一言九鼎，萬無毀棄之理。
知無不言，言無不盡。
(蘇洵《衡論·遠慮》)
【語譯】知道什麼就說出來，知道多少就說出多少。
思考
人立於天地之間，就要保持率直的性情。對自己身邊的人，發現他們的不足之處應該坦率地指出，這樣才會幫助他們改正。然而這並不是說，對於一切事實都不講究方式，直截了當地說出來，如果這樣的話，有時會適得其反。因此，既要直率，又要注意說話的方式，考慮對方能夠接受的程度。
有所許諾，纖毫必償；有所期約，時刻不易。
(袁采《袁氏世範·處己》)
【語譯】答應給別人的東西，一絲一毫都不能少；與人約好的時間，一分一刻也不能改。
思考
中國從古至今曆來強調“誠信”，這不僅表現在答應別人的事必須要實施，也表現在約好的時間一定要守時。守時即是誠信的重要表現，也是對人的尊重。如果不按時赴約，容易使對方產生不信任感，從而就會影響彼此之間進一步的交流與發展。在當代社會文明中，誠信更應該成為每一個人所必須具備的品質。
和以處眾，寬以接下，恕以待人，君子人也。
(林逋《省心錄》)
【語譯】對待民眾和氣，對待下屬厚道，對待別人寬容，這樣的人才是君子。