暮雲空磧時驅馬，秋日平原好射雕。
護羌校尉朝乘障，破虜將軍夜渡遼。
玉靶角弓珠勒馬，漢家將賜霍嫖姚。
這首著名的《塞上作》一詩，永遠地寫在我們的夢中。冰川退縮，濕地減少，源頭溪流幹涸，加上淘金、亂砍濫伐、挖蟲草、盜獵以及過牧等人為因素，引起高寒草原和河穀灘地生態急劇退化，黑河源頭產流區水量大大減少。裸露的河道無奈地幹涸著，大片的胡楊林枯死了。
石羊河也正在祁連山南營雪水稀缺和地下水位的下降中陣痛、呻吟，像一名硝煙中的戰俘企求這個世界能夠釋放她的肉體和靈魂一樣，等待不知珍惜的人們的挽救。
一曲匈奴歌，雙淚落君前。自然生態環境嚴重惡化，祁連山冰川縮減，河西走廊已經成為中國北方強度最大的沙塵暴源頭。
專家警告：祁連山是個複合的高山生態係統，脆弱而敏感，目前的退化狀態令人擔憂，而且沒有根本的遏製辦法，如果人為活動的影響再得不到徹底的禁絕，退化的速度還會加快，到那時，祁連山就是“河西的死亡線”了，“西北的綠色走廊”可能最終不複存在。
好像呼籲的人還相當多。耳邊分明響起了一句句口號：保護生態環境就是保護生產力，改善生態環境就是發展生產力。保護生態環境，也是保護我們人類所賴以生存的大環境。人類與自然和諧相處，大自然一定會回報而且惠及我們的子孫。否則，我們將遭遇到無情的懲罰和報複。
火焰山
它東起鄯善，西至吐魯番，宛如一條赤色巨龍橫亙在吐魯番盆地中部。
古代文人留下的著作，大凡都是後人心中的故鄉。火焰山也不例外。明代晚期吳承恩一部《西遊記》，使火焰山披上一層神奇色彩，成了一座天下奇山，在成千上萬讀者觀眾的心靈，浸潤出一片神往之情。
火焰山名揚天下，這要歸功於吳承恩著的中國古典小說《西遊記》。火焰山的神秘，就是借了劇情和演員藝術感染力的撒播。
中國古典神話小說《西遊記》第五十九回“唐三藏路阻火焰山，孫行者三調芭蕉扇”中講述了這樣一個故事：原來火焰山是孫悟空大鬧天宮時，蹬倒了太上老君的煉丹八卦爐，有幾塊耐火磚帶著餘火落到了地上，化生出來的。唐僧師徒四人去西天取經的路上，有座火焰山，這裏無春無秋，四季皆熱，火焰山八百裏火焰，四周寸草不生。若過得山，就是銅腦蓋，鐵身軀，也要化成汁哩。大火烈焰之勢，如在眼前。穿越火焰山，不是上刀山，卻是入火海，麵臨著死生考驗。大智大勇的孫悟空智鬥牛魔王，三借芭蕉扇，衝著火焰山攢足了勁兒，扇了七七四十九下，果然，有火處下雨，無火處天晴，師徒四人翻過了火焰山，向西天取經而去。這段故事早已家喻戶曉，火焰山與唐僧與孫悟空師徒聯係在一起，更使火焰山披上一層神奇色彩，成了一座傳聞天下的名山奇山。
想起小時候讀到的千古名作，令後世中國人歎為觀止。唐三藏取經受阻火焰山，孫悟空三借芭蕉扇，火焰山與唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚、鐵扇公主、牛魔王的神話故事和人物，又一次展現在我們麵前，複活在我的記憶裏。
就這樣，一座威儀的神山，一個甜蜜的地名，一種神奇的向往，一直在我心頭縈繞。由於工作關係，我上過兩次火焰山，也時常經過，不為取經，不為曆險，隻為一種精神的向往。
火焰山為天山支脈之一。億萬年間，地殼橫向運動時留下的無數條褶皺帶和大自然的風蝕雨剝，形成了火焰山起伏的山勢和縱橫的溝壑。在烈日照耀下，赤褐砂岩的閃光，熾熱氣流滾滾上升，雲煙繚繞，猶如大火烈焰騰騰燃燒。
赭紅色的沙礫，赭紅色的碎石，一望無際的赭紅色的荒漠，在刺目的日光下蒸騰著赭紅色的熱氣，放眼望去，找不見一絲生命的跡象，甚至找不到一叢枯草，真是名副其實的赤地千裏。據地質學家說，火焰山是天山東部博格達山南坡前山帶一個短小的褶皺，形成於喜馬拉雅造山運動期間，距今約有二千萬年。火焰山，當地人稱克孜勒塔格，即“火紅的山”。這是一條東西長約一百公裏，南北寬十公裏，山雖不高，平均高度五百米左右的年輕褶皺低山。形成於喜馬拉雅造山運動期間，距今約兩億年，出露的地層以侏羅紀、白堊紀第三紀沙礫岩層褐紅色泥岩為主。山體雄渾曲折，主要受古代水流的衝刷，山坡上布滿道道衝溝。山上寸草不生，基岩裸露，且常受風化沙層覆蓋。絳紅色煙雲蒸騰繚繞，恰似團團烈焰在燃燒。紅色的山體熱浪滾滾，蒸騰繚繞，恰似烈焰在燃燒。《山海經》中稱之為“炎火之山”。南北朝時名為“赤石山”，唐代稱為“火山”，明朝始稱“火焰山”。
書架上珍藏的古詩集中，有許多關於西域方麵的，其中以唐朝邊塞詩人岑參的為最愛：
火山今始見，
突兀蒲昌東。
赤焰燒虜雲，
炎氛蒸塞空。