聖曆十一世紀，拉丁世界正處於奴隸製向封建製過渡時期，奴隸製餘暉未盡，封建領主製卻又方興未艾，兩個時代的碰撞引起的混亂，北方蠻族的大舉侵入，使整個大陸處於文明和蠻荒相互交錯的混亂狀態中。
而大陸的統治者——羅馬帝國已經在時代的浪潮中土崩瓦解，在它的廢墟上，又屹立起幾個新興的王國，蠻族部落出身克洛維大帝建立的法蘭西王國，從羅馬帝國中分裂出去的東羅馬帝國—即拜占庭帝國，由奧托一世在東法蘭克基礎上建起的神聖羅馬帝國，以及一些大大小小北方蠻族在羅馬帝國的基礎上建立起來的王國及公國。
而上帝的地上神國—教廷在地中海沿岸以原羅馬帝國的帝都羅馬為中心占有一小片地區，形成一個政教合一的教皇國，自北方強國法蘭西王國的開國者——克洛維大帝販依天主以來，羅馬教廷逐漸受到整個西大陸主流強國的共同敬奉，從而統治了大半個大陸人類的信仰。
主的羔羊越來越多，使主的仆人們野心大增，為牧使更多羊，收割更多的羊毛，羅馬教廷以“拯救聖地”、“殺死異端”為口號，號召全拉丁大陸的信徒，向東方發起了聖戰。
牧師舉起十字架，在和平的名義下，對騎士們呐喊道：“向東，一直向東。”
於是，十字劍與新月彎刀碰撞的火花，一直閃爍了二百多年。