當下四人跟隨傅觀、清和道長等人自客棧後牆翻出。傅觀點住畢秋寒和南歌的穴道，從田間劫來一頭耕牛，隨便把兩人綁在牛上，疊在一起，趕著在山間小路行走。清和道長見了直皺眉頭，但傅觀身為祁連四友之首，他卻不好開口責怪，隻得心下搖頭。傅觀素來我行我素，這劫走一頭耕牛用來綁人在他來說猶如家常便飯，卻是絲毫不以為意。
這傅觀大有狂士氣，聖香心下讚美清和道長心下奇怪為何同為夥伴，聖香和宛鬱月旦卻並不在乎他們的同伴被人疊在一起綁在牛背上，卻不知聖香和宛鬱月旦想的都是：如果阿南醒來看見後，必定引為知己。
武當山位於大巴山和巫山以北，距離新溝並不太遠，但也趕了半日路程才到達山腳。
進了武當山區，便是武當派的地盤。果然行不百丈便有道士上來詢問，清和道長與那小道解釋兩句，趕著耕牛就上山了。
武當道觀始建於唐代，續建於宋，傳說武當道教鼻祖真武大帝在此潛心修行，終於得道成仙。武當山自古被譽為“神仙窟宅”，是道士雲遊求仙之地。五層“複真觀”僅以一根支柱，便支撐起十二房梁，結構奇絕：“九曲黃河壁”扣牆之聲沿壁而傳，清晰可辨：“轉身殿”內撞鍾而不聞，殿外卻是鍾聲如洪；武當山頂的鎦金“金殿”，更是奇妙無比。每當雷電交加、大雨傾盆時，金殿周圍霹靂四射、火球飛濺，而金殿卻安然無恙、毫發不傷，俗稱“雷火煉殿”。
當銅頭陀登上武當主峰天柱峰，麵對武當道觀的時候，心中不免也升起一種肅然起敬之感，暗覺清和老道在此清修三十年，大占便宜。
此時留住觀內的諸多武林豪傑已經聞訊紛紛出來，聽聞清和道長擒拿了幾個祭血會的妖人，大家都麵有憤色。畢竟其中有許多是應畢秋寒之邀而來，更多是意欲參與這難得一見的江湖大會，擒拿或者說服李陵宴倒在其次。李陵宴卻一把火藥炸得君山會灰頭土臉，並且不分青紅皂白見人就殺，口口聲聲為父報仇，行事殘忍怪癖，雖尚不見有獨霸江湖之心，卻有嗜殺成性之嫌，各位豪傑的親友在大會中或失散或被殺，聽聞“李陵宴的手下”怎能不怒？
此時畢秋寒被南歌壓在下麵，兩個人疊在牛背上。雖然明知眾人一見他誤會就會揭開，但如此相見，他委實不知是幸是悲；怪來怪去一切都要怪聖香——他明明是故意不解釋，故意讓人誤會，然後等著看他的笑話！一想到此處，畢秋寒就為之氣結，這胡鬧搗蛋任性好奇輕重緩急不分的大少爺！想起來就恨不得把他一拳打昏然後裝進麻袋拖回丞相府！
宛鬱月旦瞧不見麵前許多人的麵容，他溫柔斯文地一邊站著，讓人一見而生好感。眾人群中突然一位漢子大罵一聲：“他娘的李陵宴！還我妹子命來！”說著一刀向聖香砍去。
這一刀一發登時就如點燃了一桶火藥，“刷”地有人一劍直刺牛背上的南歌，“今日為天下英雄出氣！”
“當”的一聲，那一劍被傅觀擋開。傅觀冷笑，“閣下劍傷無法抵抗之人，也算得上為天下英雄出氣？天下英雄有閣下這等出頭人，果然好生丟臉，難怪被人炸得有如喪家之犬！”他想說什麼就說什麼，一句話得罪了許多人，登時怒罵紛紛，許多刀劍也往他身上砍來。