洞玄在那邊暗自算計，早來的接引和準提卻是起身與他們見禮，洞玄三人還禮後，依座位坐下，因為時間還早，雙方便交談起來。說是雙方，其實大多數時候都是洞玄與準提在說話，剩下的三人當聽眾。
“洞玄道友，還請恕貧道冒昧。我觀你周身雖然仙氣縈繞，但也時時閃過類似我西方寂滅之法的味道，不知道友可否為我等解惑一二？”這話說的的確冒昧，已經算是打探別人底細了，乃是大忌，但準提實在是好奇無比。隻因這寂滅之法乃是佛法的前身，乃是接引提供其所得的混沌至寶三十六品青蓮的一點點傳承，再結合準提傳承的菩提真意融合而成，隻有他們師兄弟二人會，此時見洞玄也修此類法決，卻是心癢難耐，所以也不顧什麼大忌，便張口問了出來。聽道準提詢問，洞玄卻也沒有生氣，畢竟前世的佛法都是由這二位傳出來的，他也樂得和這二位交流交流，來完善自己的法門。
不過他也不能說這是我穿越前從你們徒子徒孫那裏學來的，所以就滿嘴的跑火車：“此乃我聽鴻鈞老師講道，從中悟出的法門，乃屬八萬四千旁門，不在三千大道中，我也是修來輔助領悟三千大道的，倒叫道友笑話了。”不過他這話說的也有幾分實情，畢竟他前世得到的經文都比較粗淺，都是大路貨，而他所修行的都是後來根據前世的方向自己參悟的。而且接引準提的佛教法門也是從鴻鈞這裏完善的，現在他有目的的聽鴻鈞講道，本來資質就不差接引準提，他們倆能悟出來，洞玄自然也能。至於其他人沒有悟出來，一是因為這些分屬旁門，若不是大道無望少有人願意專門花費時間來參悟這些；二是沒有向這一方向推演，旁門之道雖然少有人參悟，但也不是沒有，畢竟有些旁門之術作為神通來用也是威力巨大的，隻不過不同的人參悟得到的法門也不一樣，如帝俊太一從旁門中悟出“釘頭七箭書”這等法術，這就是因為參悟的方向不同。
聽洞玄如此說，準提更是來了興趣，拉著洞玄直接坐在紫霄宮中就開始了論道，後來接引也參與了進來。直到三清女媧道來，三人才停下來，互相見禮後才落座交談。終於所有修士到齊了，不多不少正好三千人，但有些人卻不是從前的麵孔了，如那十二巫祖便隻來了後土一人。待眾人安靜下來，鴻鈞又是無聲無息的出現在眾人麵前，不過也不知道是不是洞玄的錯覺，他總覺得鴻鈞的氣息比從前更加飄渺了，不過還容不得他細想，鴻鈞便開始了講道。
大道之音回蕩在紫霄宮中，此次講的是突破準聖之道，又講了各種術法神通。其間自然也穿插了許多法則之道作為佐證，輔助講道。
此次講的乃是斬三屍突破準聖之道。洞玄前世雖然也聽說過斬三屍之道，但卻沒有不知具體方法，此時聽鴻鈞道祖言明，才知道其中關竅。
斬三屍之道並非穿越前那些小說寫的，斬去善，惡和執念，更不是無情之道。三屍乃是人身體內的“三屍蟲”，並無實體，乃是阻礙神仙體悟道法的障礙，其害處更像是在眼前蒙上一層層薄紗，使人看東西模模糊糊。所以斬去三屍也並不能直接成聖，而是為了更好、更容易的體悟天道，因為斬去了三屍蟲，就像解開了眼前的薄紗，不再有阻礙，讓人看的更直接更清楚，這才使得境界提升。而且鴻鈞祖師還傳下了“三屍化身”之道，也算是廢物再利用了。這三屍化身之道，乃是將斬去的三屍蟲寄托在靈性強大的器物上，以此成就化身，而寄托三屍蟲的器物也並非一定要用先天靈寶，隻要擁有靈性，或是第二元神，或是靈根靈物，甚至靈性極強的法寶都能作為憑依。隻不過化身的強弱是由寄托三屍蟲的憑依決定的，這才使得眾修士紛紛以先天靈寶作憑依，即便如此，三屍化身的實力最高也隻能達到亞聖。