蘇儀當下就對這個“幼龍保護措施”起了濃厚的興趣，顧名思義，這個措施必然和他、和所有人族的年輕精英有著密不可分的關係。Ｗｗ Ｗ ＣＯＭ
見到蘇儀好奇的目光，曹南微微一笑，也不賣關子，事無巨細地將這個特殊的保護措施娓娓道來。
漢族的人民有個優良的傳統，那就是極其注重後代的培育與教養，從著名的“孟母三遷”、“陶母教子”這類典故就可見一斑；“養育”一詞可不是把孩子養大了就行，而是要撫養與教育並重，即便是再貧困的家庭，也不會怠慢孩子的教育和生活，畢竟再苦不能苦孩子嘛。
傳宗接代的精神在每個人族的心中根深蒂固，從著名的武侯《誡子書》到後世的《驕兒詩》、《誠兒詩》等等，乃至作用於全體人族後代的《增廣賢文》、《千字文》、《弟子規》等等，無一不體現了漢族對教育的重視，這種精神不僅僅存在於某個人的心中，更是整個民族的靈魂所在。
而教育與傳承的先決條件，是需要保證年輕人的人身安全，畢竟要是命都沒了，拿什麼將漢族的文化傳承千秋萬古？因此主戰派拚盡一切也要與蠻族抗爭到底，決不投降，因為主戰人士都明白，投降可以保住自己的性命，但無法保住種族文化，無法讓後人享受到知識帶來的好處。
因此，從太古以來，人們就對後代的安危非常上心，縱然是人族進入了兵法為尊、士氣縱橫的年代，這種思想也沒有任何退化的跡象，反而越重視起來，因為兵聖孫武曾經過：每個人都有成為聖人的可能性！
尤其是在最近的一百多年，麵對蠻族大軍的壓迫，人族更加承受不住任何一名年輕才的損失，別是成為聖人，就算是有希望成為元戎、飛將或是豪傑的才，若是其英年早逝，對人族的命運絕對是個不的打擊。
曹南最後總結道：“蘇彌，在預賽開始前衛兄也過，人族每次都會出動上千人來參加瀛洲大會，但平均死亡人數不過二三十，其中大部分還是因為海難而死！為何人族的死亡率那麼低，而蠻族、倒戈軍甚至是海神族，死亡率都遠遠過人族？正是因為人族有‘幼龍保護措施’的存在，才讓這些‘幼龍’有了遨遊大海的勇氣，我們都是受益者。”
“這個措施具體如何實行？”蘇儀問道。
“很簡單，這需要借助兩個世界的力量，一個是通報危險‘白馬論壇’，另一個是負責轉移的‘龍脈通道’。”曹南道。
蘇儀目光一動，有了一些猜測。
“嘿嘿，我雖然喜歡戰鬥，但並不喜歡送死，家父在我臨行前千叮萬囑，若是遇見無法解決的危險，就立刻進入白馬論壇出警報，他會迅申請龍脈通道的使用權，將我送回大6。”衛江山道。
“娘的，我雖然知道有這個脫離方法，但卻不能使用，誰叫白馬論壇隻能讓行人以上的仕子進入呢？”夏子瑜一臉無奈，同為將才的韓修竹也是苦笑不止。