婉兒可沒有不高興，她一看是個手鐲的樣子，順手就戴在了左手腕上，嘴裏說，好吧。饒了你，不抓牙了。婉兒對美有特別的敏感，左手腕上這些醜陋的木頭珠子把右手腕上的珍珠手鏈襯托得愈加晶瑩剔透，因為美和醜是對立和統一的。沒有了美，哪來的醜？反之也一樣，沒有醜陋的襯托，哪來的美之鮮豔奪目？這就是大道中的正反依存、相輔相成的道義。比如說，山是因為有平川才偉岸雄奇，平川因山才顯得悠遠寬容。一大片紅花未必讓人感到美麗，隻會刺眼。如果放入哪怕是一小片綠葉，紅的更紅，綠的更綠，好花當有綠葉扶，就是這個道理。就像後世孟子說的，國有外患，國恒強。也是指對立和反對立的道義的。宇宙中有物質存在，也就有反物質存在。也就是老子所說的“無”中生“有”的大道道義。矛和盾形式上是對立的，骨子裏卻是血肉相連的！是缺一不可的緊密關係。那些灰暗雜色的木頭珠子把婉兒的玉腕襯托得愈加如玉似雪，婉兒冰肌玉骨的姿色更添嫵媚。黃雲單獨看那些木頭珠子時，感到很醜。如今佩戴在了婉兒的手腕上，也似乎有了難以言傳的美和魅力！【醒世恒言：不要輕易地說美和醜、對和錯，因為這是抽象的概念。它們存在的理由都是來自對方。站在不同的角度去看，它們的角色就會互換。簡單打個比方說有人以白為美，可有人的以黑為美。站在自我的角度上去看，都認為對方醜陋不堪。－－－－－－題外話】婉兒雖然不懂道義中陰陽互補的道理，但她沒有拒絕那些木頭珠子的行為，說明在她的潛意識裏，不僅有哲學理論的辯證理論，也有道教的存在就是合理的道義。
黃雲見婉兒沒有生氣，還伸出雙手在對比呢，就又樂顛顛地過來，拍拍婉兒的小臉說，婉兒真乖，這是一個老伯伯送給你的。婉兒問，他是誰呀？黃雲說，我也不知道他叫啥。婉兒就說，那你再見了他，替我謝謝他。黃雲之所以說不知道褐衣老者叫什麼名字，是因為那四個人說叫什麼白水、青幹、黑壤和褐棘，黃雲一聽就不是什麼真名字。他當時就調侃說，正好我叫黃雲。宋捕頭的兩個跟班在旁邊被黃雲的舉動和與婉兒的對話又驚呆了。有拍著兄弟媳婦的臉說真乖的嗎？還有送禮物也不知道人家是誰的嗎？不管他們相信不相信自己的眼睛和耳朵，麵前這兩個人就是這樣！黃雲並沒有見婉兒喜歡就說是他送的，這和黃雲的人格和習氣有關。黃雲隻是奇怪，宋捕頭送了個珍珠手鐲就把婉兒高興地給人家跳舞啊？實際上，婉兒的言談舉止就是個小小的女孩子，女孩子哪有不愛美的呢？黃雲和徐鳳都是草莽人物，根本不知道裝飾物的用處。書生張敏謹拿婉兒還當自己的妻子，不拿她當個小女孩子。他們都忽略了青春少女時期的婉兒的需求，壓根就沒想到把婉兒打扮一下。可憐的婉兒自己也不知道如何把自己打扮的更美，但那天她把山草綁紮的小紅果掛在了脖子上，就是一個訊號，一個愛美追求打扮的信號。南藥山莊和趙毅林府的人也忽略了婉兒是個少女的事，見父母般嗬護婉兒的黃雲徐鳳也不給婉兒戴首飾，她丈夫張敏謹也不給婉兒首飾，以為婉兒不喜歡呢。再說婉兒素麵朝天就已經美豔絕倫，也沒想到什麼樣的首飾能讓婉兒更美。南藥山莊和趙毅林府裏缺錢還是咋的？隻是大家大意了，重生的婉兒接受的第一件首飾，居然是一個五大三粗的捕頭送的！宋捕頭是看婉兒是個少女的樣子，才想到送給婉兒首飾的。給女孩子送首飾有特別的含義，這就是賣首飾的老頭不懷好意地笑的意思，也是跟班俏皮宋捕頭給婉兒送首飾的原因。數著蛇神廟的地保說的直接，說宋捕頭年齡太大了，和婉兒沒戲。因為送首飾是示愛的意思。宋捕頭當然不是向婉兒求愛，如果有愛，也是嗬護之愛。見過鬼的他把婉兒當異人神人來看待的。
他們忽略了少女期的婉兒開始愛美的行為還是小事，忽略了婉兒心理和生理上的變化才是大事！婉兒還沒真正戀愛過！那個激起婉兒女性激素發生變化的柳枝俏已經死了，婉兒目前還沒有意中人。書生張敏謹是她的丈夫不差，但不是她需要用之來談戀愛的，書生張敏謹給不了她能打開少女心扉的甜蜜感覺！後人有說愛情和婚姻是兩碼事的，好像有一點道理。婉兒現在在人一生中的幾個階段並存著，既是有夫之婦，又是青春少女的生理時期，還具有孩童時代的天真和思維。這種奇怪的重疊常常讓婉兒的思維撲朔迷離地變換著，所以她說話也總是奇奇怪怪的。這隻是表麵上的奇怪，更可怕的是她有了狐狸的部分功能，有了夜視眼，還有了一點點狐狸仙子白雅素素的輕盈迅捷的身手和無堅不摧的霹靂掌的暴力！而她自己還不知道，這就是上天不放心的原因，讓十不全大士來看著她。