說經台據說是當年老子說《道德經》的地方，所以叫說經台，又名授經台。據說在周康王時，函穀關關令尹喜於終南山中結草為樓，每日登草樓觀觀星望氣。一日尹喜見紫氣東來，吉星西行，知有聖人要經過函穀關，於是守候關中，不久見一位老者身披五彩雲衣騎青牛而來。原來是老子西遊入秦。尹喜連忙把老子請到樓觀，執弟子禮請教大道。老子在樓南高崗為尹喜講授道德五千言，然後飄然而去。據說現在的說經台就是當年老子講經之處。在此之後高道雲集，形成了道家中著名的樓觀一脈，被稱為“天下道林張本之地”。建國之後幾經修繕，形成了以說經台為中心的道觀群。
顧雲飛在老子祠上香拜過之後，一路遊覽鬥姥殿、救苦殿和靈官殿。順著小路前行，突然發現那老者就在前麵不遠處，顧雲飛大喜，緊追幾步想要趕上去。老者隻是隨意行走，或者在路邊停留或者在古跡處駐足，停停走走，任由顧雲飛在後麵緊追慢趕就是追不上。顧雲飛大吃一驚，雖然他現在沒有先天真氣，隻能算是一個普通人，但是他現在行走的速度也是非常驚人的。這時候居然連一個慢步行走的老人都追趕不上，顧雲飛真的非常好奇起來。
兩人前後而行，一路到了上善池。上善池是一石砌泉池，相傳在元至元二年，周至地區發生瘟疫，無藥可醫，死者不計其數。當時的樓觀台監院張誌堅晚上做了一個夢，夢見太上老君對他說：“山門前有塊石板，石板下有泉水一眼，泉內有吾煉就之丹藥，可治民疫。”張監院醒來後覺得很奇怪，就命小道士在山門前尋找，果然在西邊的石板下，挖出一泉。張監院忙令人取水給患時疫的道士飲用，兩個時辰後疫病神奇地痊愈了。消息傳出後，遠近百姓都來取水治病，時疫遂退。三年之後，翰林學士趙孟瞓來樓觀遊覽，聞聽此事十分驚奇，遂取《道德經》中“上善若水”之意題“上善池”三個大字。
在上善池旁邊有一個新建的小亭，還有一處影壁上畫著老子為尹喜講授《道德經》的壁畫。老者站在壁畫前駐足良久，顧雲飛大喜，連忙上前幾步。
老者突然回頭對顧雲飛道：“你這後生總跟在我後麵，難道想要我老頭子還錢嗎？”
顧雲飛連忙說：“老人家誤會了，我隻是見老人家談吐不凡，心生仰慕，想和老人家一敘而已。”
老者聽了微微一笑，一指旁邊的小亭說：“既然如此，不妨一敘。”說著當先進了亭子裏在石凳上坐下。
顧雲飛也跟著在一邊坐下，恭敬地問道：“老人家貴姓？”
老者一笑：“年長日久，舊時名姓早已忘卻。你可隨意稱呼。”
顧雲飛甚感奇怪，隻是初次相見不好多問：“我姓顧，名雲飛，老先生叫我雲飛即可。我看老先生下那壁畫前停留良久，不知為何。”那壁畫也不是什麼古跡，也不像是什麼名家筆墨，采取中西結合的畫法，反而看不出什麼道家飄逸之氣。
老者一歎：“此方故地，許久未曾前來。今日前來看到那壁畫，卻是想起了當年老師為我講解大道來。”
顧雲飛大感興趣：“老先生以前也在這裏學道？”
“當年在此遇到老師，且蒙不棄為我講解大道，就是在此處。”老者說了一句，看著顧雲飛說，“雲飛看樣子也是好書之人，不知曾讀過什麼書？”
顧雲飛忙道：“不敢，我自幼好讀書，隻是不曾定下心來，也沒有多少收獲。書中喜讀諸子百家，尤其喜歡老莊之言。”顧雲飛這話並不是敷衍或投其所好，他自小受爺爺的影響，對於諸子百家中的老莊之言確實非常喜愛。
“哦？在你這個年紀喜歡老莊之言的人可不多。雲飛可算是異類了。”
“看過《道德經》之後方知世間一切道理，聖人已經講盡。”顧雲飛微微一歎，說，“《道德經》之名雖然好，但是無名更好。”
顧雲飛說起了這裏，想起了自己小時候的一件事情。他在十幾歲的時候把爺爺房間裏的書全部看完之後，爺爺給了他一本手抄本的書，書沒有名字，後來才知道是《道德經》。他顧雲飛曾經問過爺爺，為什麼沒有名字。爺爺隻是一笑，沒有回答。
老者大笑：“這道德之言本來就沒有名字，豈止不應該沒有名字，連字都不該有的。”
顧雲飛摸摸鼻翼，不好意思的說：“小子妄談了。”