農村的喪葬儀禮自有一套固定的程序，像葉家這樣的大宗族，卻是要繁複得更多，一應固定的程序自然不用葉林勞心，隻要指定某個長輩負責，或者請個村中頗有名望的人做總管，自會有人按著程序去做，但有些需要主家出麵的事兒，卻必須他來定纂兒。
先是請了一位異姓的村中年長者當了管事，籠統安排一應執事和喪儀瑣事，然後讓幾個族中的堂兄弟按著排好的親朋名單去報喪，再親自去村裏請相好的鄰裏去葉家祖塋挖造墓穴，又請了鄰村專門做席麵的廚娘寫菜單、請幫廚，安排一位族叔帶著兩個來幫忙的鄉黨去縣城的菜市買菜，讓三姐的丈夫帶人取了大伯家的麥子去磨麵。
因著大伯家能主事兒的人都沒回來，葉林便先讓父親取了一萬塊錢交給一位族叔，讓他專門負責一應開銷，然後讓族中趕來幫忙的婦人女子都到廚房去幫廚。
半下午的時候，葉林籌思著，大伯是七十三歲下世，算是老喪，在農村，卻是還要有些門臉上的講究，葉家是大宗族，自不能像普通人家一般演幾場電影算事兒，便起心唱大戲。
跟幾位爺爺輩兒的族中老人商議之後，便有人提說，大伯家的兩個兒子都還沒回來，唱大戲的話，得他們說話才成，蓋因出殯日期業已商定，在家停喪需要整整九天，若是一般自樂班的話也無所謂，一晚上不過幾百塊錢的費用，但要開台子唱大戲，九天下來，怕沒有兩三萬塊是打發不了的，卻是擔心大伯家的哥兒倆不願意掏這筆錢。
葉林歎了口氣，農村裏這樣的事情確實屢見不鮮，但卻不擔心這兩位堂兄，便一力承當道：“不必等兩位堂兄拿主意，這事兒我做主定下了，至於唱戲的一應開銷，就算公中的吧，以後族中都依此例。”所謂公中，實際上就是葉家共有的那部分財產，隻是在所有族人印象中，似乎隻有葉家場的祖屋算是公中的，具體有沒有錢財，怕隻有族長才明白。
而葉林如此做法，無疑便是接下了葉家的家主之位，原本這個位子該是大伯的，但在社會變革當中，早已經名存實亡，後來葉林被從小送到祖屋，等於便是下一代的家主了，好在新社會了，並沒人在意這個。
諸位族老見葉林拿出家主的做派，又定下新的規矩，自然無不秉遵，開始商議請那裏的人來唱大戲，葉林便道：“要唱就唱大點兒的，請省戲曲研究院的好了。”眾人聞言，無不麵現激動之色，隨即開始分配差事，去找村上協商，選地方搭台唱戲。
葉林自然不認識戲曲研究院的關係，可有人能拉得上關係啊，而且不用白不用，當下打了個電話給盧佳峰，問能否請到省戲曲研究院的人來唱戲，盧佳峰便道：“老大，你這不罵我嗎，這點兒事兒都辦不好，爺們兒還算在省城混個慫？放心吧您，今晚上就去人搭台，明天開始唱戲，保證是最好的角兒，九天是吧，隻要有人看，就不讓台子閑著。”
“你就緊著吹吧，行了，你沒來過我家，要不要找人給你領路？”葉林知道自己這個電話打出去，盧佳峰等人今晚非來不可，便問了問。
“瞧不起人了吧，知道地兒就成，對了，準備幾桌麻將，哥幾個給您大伯守靈。”說完便急匆匆的掛了電話。
聽盧佳峰說起守靈，葉林心裏便是一動，這兒的風俗，從靈桌支起來開始，鄉鄰親友們大多都會在夜間守在靈堂打麻將、玩撲克，午夜的時候主人家還得給守靈的人管飯，越是生前人緣好、社交廣、有臉麵的，守靈的規模便越大，前世這類事兒就經的多了，他家裏的那場慘禍便是因為守靈的人太多，被扣上聚賭的帽子的。