史料記載，當年鄧本殷將軍上海詐死後，過了十年的隱居生活，後因看不過日寇侵華的種種暴行，毅然重出江湖，組建了江浙抗日遊擊隊，活躍在江浙一帶，抗擊日偽，懲除漢奸，打得日寇偽軍聞風喪膽，為抗日大業作出了重大貢獻。
而這鄧元貞，是鄧本殷的親侄子，不僅本身英勇戰善戰，更是足智多謀，是鄧本殷的左膀右臂，同時也是江浙遊擊隊的中堅力量，的確是一員難得的悍將。可惜的是，1939年某一次與日軍的遭遇戰中，不幸犧牲，時年方19歲，可謂是天妒英才。
可是那位傳說中埋骨雁蕩山的不幸英才，又怎會出現在這老宅的地道中呢？難不成鄧家有兩個同名的“元貞”？或者是這一位穿錯了鞋子？
這顯然是不成立的，一個家族存世的親屬中，不可能也不允許出現重名的現象，而所配武器也說明了，此鄧元貞就是本該埋骨雁蕩山的鄧元貞！
那麼，這事情便不難理解來。
第一種可能，鄧本殷預先獲知日軍將進攻防城老宅，故而利用一次遭遇戰的機會，讓鄧元貞“死”了一回，暗中卻將其派回防城老家，擔負起抗擊日寇守衛家園的責任；鄧元貞也按其囑托，回到老宅，組織力量抵抗，但終因力量差距懸殊，不敵而不幸身殞。
第二種可能，鄧元貞在遭遇戰中，負使命潛移，卻被日軍查覺，因此追蹤而至，最後戰死故宅。如果這般，那日軍進攻鄧家老宅之事便順理成章了，隻是不知道鄧元貞背負的使命或者說日軍苦追不舍又是什麼？日軍為什麼沒有進一步搜尋？
曾世澤本身更傾向於第二種可能，因為他自始至終不都相信日軍攻打鄧家老宅隻為尋仇的說法，因此，他看向鄧元貞骸骨的目光中便多了幾分熱切。
終於，解開鄧元貞胸前衣襟之後，又有了新的發現：泛白的頸骨上，套著一圈烏漆的掛繩，下端綴著亮銀包邊的掛飾，烏沉沉地泛著幽光。
拿到手心細看，曾世澤當下便幾乎肯定，這便是周通海苦尋不止，也是他們一行人此行的目的——烏木項鏈！繩圈應該是牛筋編製而成，而掛飾主要成份是拇指粗細的一截烏木，包以亮銀，製成犬牙狀弧度，並有不規則凹凸刻痕，但似乎並不是整件，靠繩圈較粗的一頭有咬合狀缺口，一看便知道另有接合的部件。
曾世澤看了一眼葉璿，便把項鏈掛到自己的脖子上，這烏木返陽後的養護，他雖然知道的不多，但用人體溫潤滋養總不會錯，更何況烏木本身驅陰避邪，也不必忌諱什麼。到了現在，如果他還看不出這項鏈關係甚大，那他就是徹頭徹尾的傻子了。
鄧元貞除了幾塊銀元和這項鏈之外，再無長物。人的本性是貴重物品隨身攜帶，而不是隨意地埋藏在路邊的某個角落裏；日軍從江浙雁蕩山追到這裏，一路緊咬不放；周通海苦苦追尋，尋找各種借口設法掩蓋。這諸多事實都說明了一個共同的道理——這玩意兒它不一般！這玩意兒重要！
重要在那兒呢？曾世澤的目光，再一次盯向那個落滿了曆史塵埃的通道，或許，那裏麵就有答案。
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