賀知章
賀知章（659—744），字季真，越州永興（今浙江蕭山）人。少以文詞著名，與張旭、包融、張若虛號稱“吳中四士”。武則天證聖元年（695），登進士第，授國子四門博士。後曆太常少卿、禮部侍郎、工部侍郎、太子賓客，授秘書監，故世稱“賀監”。天寶初，求還為道士，敕賜鏡湖以居。為人放達，晚年尤甚，自號“四明狂客”。好飲酒，與李白、張旭等合稱“飲中八仙”。亦工書法，善為草、隸。兩《唐書》有傳。詩作以七絕為妙。
回鄉偶書
少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？
【題解】
天寶三載（744）正月，賀知章告老還鄉，玄宗曾親自作詩送之。詩人時已八十六歲高齡，回鄉不久即去世。這首詩當寫於詩人回鄉以後。詩本二首，此為第一首。
【注釋】
少小：年幼時。老大：年老。《文選·古辭·長歌行》：“少壯不努力，老大乃傷悲。”無改：沒有改變。鬢毛衰：謂兩鬢斑白，顯露衰老之態。
【評析】
詩人早歲離家，八十六歲始歸。這其間必有萬千感慨，正無可言說，卻有兒童“笑問客從何處來”！詩中多用對比：“少小離家”與“老大回”、“鬢毛衰”對舉；“鄉音無改”與“鬢毛衰”、“客從何處來”、“不相識”對舉；“兒童”與“老大”、“鬢毛衰”對舉。層層對比，揭示出詩人初踏故土的複雜感情，既樸素又深刻，既簡練又繁複，既深沉又曠達。所謂真情實感，出乎天籟。
張旭
張旭（675？—750？），字伯高，排行九，蘇州吳（今江蘇蘇州）人。曾為常熟尉、金吾長史，世稱“張長史”。嗜酒，為“飲中八仙”之一。善狂草，行為狂誕，人呼為“張顛”。文宗時，詔以李白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”，世尊為“草聖”。又以詩文知名，與賀知章、包融、張若虛合稱“吳中四士”。《新唐書》有傳。其詩“清逸可愛”（楊慎《升庵詩話》卷十）。存詩十首。
桃花溪
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊？
【題解】
詩題一作《桃花磯》。桃花溪，非實指也。此詩以實景“有桃花的溪流”衍晉陶淵明《桃花源記》故事。或謂此詩為宋蔡襄《度南澗》詩，該詩與此一字不差，宋洪邁《萬首唐人絕句》誤作張旭詩。
【注釋】
飛橋：淩空架設的高橋。徐陵《奉和簡文帝山齋》詩：“架嶺承金闕，飛橋對石梁。”石磯：水邊突出的岩石。盡日：整天。何處邊：哪一邊，哪裏。
【評析】
詩用《桃花源記》故事，而以寫景見長。首句寫雲煙朦朧處隱然有飛橋淩跨；二句則推至眼前，詩人恍惚中以為眼前漁人即是傳說中去過桃源的武陵漁人；三、四句則寫詩人一片天真又不無迷惑地指著水中的桃花，問漁人桃花源到底在哪裏。由遠至近，鏡頭推拉至此，戛然而止。全詩創造出了一個迷離惝恍、亦真亦幻的勝境，引人遐思。孫洙曰：“四句抵得一篇《桃花源記》。”（《唐詩三百首》）
王維
九月九日憶山東兄弟
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
【題解】
九月九日，即重陽節。山東，戰國、秦漢時稱崤山（今河南洛寧縣北）或華山以東為山東；太行山以東也稱山東。唐人所謂山東，指崤山、函穀關（今河南靈寶縣南）以東。王維太原祁（今屬山西）人，後隨父遷於蒲（今山西永濟），蒲在崤、函以東。詩下原注：“時年十七。”按，王維年少時即離開家鄉到西京長安和東都洛陽去活動。此詩當作於王維初到長安時，時逢重陽節，乃作此詩寄托自己對家鄉親人的思念之情。
【注釋】
親：古人多用以指父母雙親，也可用以泛指親族，而以指父母為常見，此泛指親族。登高：指重九登高的風俗。《續齊諧記》載：汝南人桓景跟隨費長房遊學多年。有一天，費長房突然告訴他說：“九月九日汝家當有災，宜急去，令家人各作絳囊，盛茱萸以係臂，登高飲菊花酒，此禍可除。”桓景便於九月九日舉家登山，晚上回家，發現家中雞犬盡皆暴死。登高風俗始於此。《太平禦覽》卷三十二引周處《風土記》：“九月九日……折茱萸以插房頭，言避惡氣，而禦初寒。”茱萸：植物名，生於川穀，其味香烈。
【評析】
詩皆以平常語出之，而深情款款，固與平常語不同。首二句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，異地做客，逢佳節而思親，此情人人心中必有而口中皆無，一經摩詰道出，便覺纏綿婉轉，不可更換半字。所謂俗極而雅，詩心真摯處，並無文飾之意。三、四句則扣題寫“憶山東兄弟”，而並不寫如何思念，隻在想象中畫出此日家中兄弟登高情形：“遍插茱萸”，可想見眾人登山，何等熱鬧快活；“少一人”，則獨少詩人一人也。一句之中，由彼地至此地，由熱鬧至落寞，陰晴忽變，冷熱懸殊；起落之間，則其思鄉之情宛在目前，黯然神傷之狀可掬。詩作自然而真，抒情婉轉悠揚，千百年來傳誦不歇，真絕唱也。
王昌齡
芙蓉樓送辛漸
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
【題解】
芙蓉樓，有二說：一說在龍標（今湖南黔陽），一說在潤州（今江蘇鎮江）。原詩二首，此為其一，據其二中“丹陽（即潤州治所）城”可知，此處芙蓉樓當為潤州芙蓉樓。《元和郡縣圖誌·江南道·潤州》：“其城吳初築也，晉王恭為刺史，改創西南樓名萬歲樓，西北樓名芙蓉樓。”辛漸，作者友人，餘無考。此詩當作於開元末年，作者出任江寧（今南京市）丞後。
【注釋】
吳：古國名，據有淮、泗以南至浙江太湖以東地區，此處泛指潤州一帶。楚：與“吳”為互文，因潤州春秋時屬吳，戰國時屬楚。“一片”句：意謂自己心地清明純潔，表裏如一。鮑照《代白頭吟》：“直如朱絲繩，清如玉壺冰。”
【評析】
王昌齡在盛唐詩史上以七言絕句著稱，唯李白可與爭衡。葉燮說：“七言絕句古今推李白、王昌齡。”（《原詩·外篇下》）但王昌齡並不與李白相同。就送別詩言，李白長於寫景，景中融情，如《送孟浩然之廣陵》；王昌齡送辛漸詩，則以抒情為主，景乃情之渲染、補充。首二句寫一夜寒雨、一江平滿，而拂曉送別，遠山顯出孤寒之色，用景物的寒冷淒清，襯托出詩人感情上的孤獨落寞。而全詩重點在三、四句，詩人很重視親友對自己的關心，故特囑辛漸轉告他們，自己一如既往，永遠冰清玉潔。據史載，王昌齡因不拘細節，曾兩次被貶荒遠之地。任江寧丞，乃在詩人第一次被貶嶺南回來後不久。素懷大誌而不得意，又處處遭人毀謗，詩人的憂憤可想而知。觀此詩，正是詩人斯境斯情的自我寫照，而並非純然戀友難別的送別詩。
閨怨
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
【題解】
王昌齡的閨怨詩素負盛名，此為其一。開元十五年（727），詩人登進士第後，隻做了個秘書省校書郎的小官。此前此後，他曾去過西北邊陲，寫過邊塞詩，此詩大約作於其時。
【注釋】
凝妝：盛妝。唐謝偃樂府《新曲》：“青樓綺閣已含春，凝妝豔粉複如神。”翠樓：華美的樓閣。漢李尤《平樂觀賦》：“大廈累而鱗次，承岧嶢之翠樓。”陌頭：路旁。陌：本指田界，《史記·商君列傳》：“為田開阡陌封疆。”後亦泛指道路。楊柳色：楊柳青翠之色，此以楊柳色代指春色。
夫婿：妻子對丈夫的稱呼。覓封侯：尋求高官厚祿。唐代開疆拓土，邊事頻繁，以盛唐為最，時人從軍，多欲以戰功封官，故覓封侯即指從軍。
【評析】
這首閨怨詩的特色，是抓住少婦心理變化的微妙瞬間，窺一斑而見全豹，巧妙地傳達出思婦怨情，與以往的閨怨詩絕不相同。“功名隻向馬上取，真是英雄一丈夫”（岑參《送李副使赴磧西官軍》），是盛唐時代富有英雄浪漫主義色彩的理想。此詩中少婦，也希望丈夫能夠建功封侯，夫貴妻榮。而春日凝妝遠眺，春色無邊，她忽然產生了悔意：真不該讓他去從軍。詩作從前二句的不知愁，到三、四句的頓生悔意，變化突起，而詩人並未交待其中原因，給讀者留下極大的想象空間，回味無窮。從結構上看，一、二句正是為三、四句的變化蓄勢，從而在藝術上產生極大的衝擊力，魅力無窮。
春宮怨
昨夜風開露井桃，未央前殿月輪高。平陽歌舞新承寵，簾外春寒賜錦袍。
【題解】
詩題一作《春宮曲》。此詩大約作於開元十五年（727）之後。詩人因官小職卑，可能借宮怨、閨怨詩發泄幽憤。
【注釋】
露井：無覆蓋的井。露井桃：井旁所植的桃樹。《宋書·樂誌三》載古詞《雞鳴高樹巔》：“桃生露井上，李樹生桃傍。”未央：即未央宮，西漢宮殿名，故址在今陝西省西安市西北長安故城內西南角。未央前殿：未央宮前殿在龍首山側。月輪：月亮。平陽：指平陽公主，漢武帝姊封陽信長公主，嫁平陽侯，因稱平陽公主。平陽歌舞：指平陽公主家歌女衛子夫（衛青之姊）事。漢武帝於平陽公主家見衛子夫，以其妙麗善舞，遂召入宮，恩寵備至，後封為皇後。陳皇後以此受冷落，大為嫉恨。“賜錦袍”句：謂衛子夫身份微賤，而因簾外春寒，皇帝便特賜錦袍，以示寵愛有加。
【評析】
宮怨詩很早以來就是文人創作中的常見題材，而成就卓著的，王昌齡可稱第一人。甚至可以說，宮怨詩才真正代表他的藝術風格。善於以景物烘托、渲染感情，善於抓住細節、斷麵抒情的特色，在這首宮怨詩裏得到了充分的體現。詩作化用衛子夫得寵、陳皇後失寵故事，揭示了婦女“從來隻有新人笑，有誰知道舊人哭”的不幸遭際，對於恩寵已逝、備受冷落的女主人公寄寓了深厚的同情。女主人公在詩中並未出現，隻以暗示出之。春暖桃開，應無春寒之事，而皇帝因“簾外春寒”特賜新人錦袍，其優寵可知！而一個“新承寵”的“新”字，暗暗托出一個孤獨飲泣的女主人公。而桃開春色、月華高朗，又正與女主人公內心的哀怨形成鮮明的對照。全詩未著一個“怨”字而其怨自深，這正是詩人高明之處。有人說宮怨詩中寄托了詩人自己的不得誌情緒，細細思之，誠可信也。
王翰
王翰，一作王澣，生卒不詳，字子羽，並州晉陽（今山西太原）人。景雲元年（710）進士。曆昌樂縣尉、秘書省正字、通事舍人、駕部、兵部員外郎、汝州長史、仙州別駕、道州司馬。其間多以恃才傲物、縱欲狂歡遭貶。兩《唐書》有傳。善寫邊塞詩，為當時宰相張說所看重。《全唐詩》收詩一卷。
涼州曲
蒲萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回！
【題解】
《涼州曲》，唐宮調曲名。《新唐書·禮樂誌十二》：“《涼州曲》，本西涼所獻也，其聲本宮調，有大遍、小遍。”杜牧《河湟》詩曰：“唯有涼州歌舞曲，流傳天下樂閑人。”題一作《涼州詞》。
【注釋】
蒲萄美酒：即葡萄美酒，“蒲”與“葡”通。此酒來自西域，唐時已能自釀。《史記·大宛列傳》：“其俗土著，耕田，田稻麥。有蒲陶酒。”夜光杯：夜間能發光的酒杯。《海內十洲記》雲：“周穆王時，西胡獻昆吾割玉刀及夜光常滿杯。……杯是白玉之精，光明夜照。”此泛指珍貴精美的酒杯。沙場：平沙曠野，後多用指戰場。王昌齡《塞上曲》：“從來幽並客，皆向沙場老。”
【評析】
這是一首千百年來傳誦不歇的邊塞名篇。詩作描寫了盛大的軍中歡宴場麵：美酒濃香醉人，將飲之時樂者於馬上彈奏琵琶，聲繁弦促，熱烈如同催飲。將士們相互勸酒：古來征戰幾人回？讓我們盡歡今日，一醉方休吧！沈德潛說此詩乃“故作豪飲之詞，然悲感已極”（《唐詩別裁集》卷十九），誤也！“醉臥沙場”的豪言，說明將士們已置生死於度外，悲觀情緒在這裏不占主導地位。施補華說：“作悲傷語讀便淺，作諧謔語讀便妙，在學人領悟。”（《峴傭說詩》）王翰這首詩，堪稱真正的盛唐邊塞詩，因為它語言明快跳宕，情緒奔放熱烈，充滿豪邁慷慨、超脫瀟灑的樂觀精神，給人以激昂向上的藝術魅力，也正是盛唐蒸蒸日上時代精神的反映。
李白
送孟浩然之廣陵
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。
【題解】
這首詩是李白寓居安陸（今屬湖北）時期（727—736），在武昌送孟浩然去廣陵時所作。廣陵，今江蘇揚州市。詩題一作《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
【注釋】
故人：老朋友。黃鶴樓：在武昌黃鶴磯上，位於揚州之西，故曰“西辭”。
煙花：泛指春天的景色。碧空：藍天。二句意謂：帆影在藍天的背景中漸去漸遠，終於消失，隻有長江水向著東方的天際滾滾流去。
【評析】
李白與孟浩然的交往，是在他出蜀不久、新婚之際，正當意氣風發的時候。孟浩然雖然年長十多歲，詩名已天下皆聞，卻給李白留下了“紅顏棄軒冕，白首臥鬆雲”（《贈孟浩然》）的瀟灑印象。這兩個愛遊山川、風流似神仙的詩人交往，想來也充滿遊山玩水的輕鬆愉快感。此詩便是明證。煙花三月，春光明媚，孟浩然要去那江南最繁華的揚州，李白為他送行。船行已遠，詩人猶自注目，直到天際已無帆影，隻剩滔滔江水。詩為送別之作，但語言輕捷明快，意境闊大開朗，不但沒有傷感之情，在對友人的深情厚誼之中，更洋溢著一種樂觀向上的積極情緒。即使如末二句所表露的惜別之感，亦與通常送別詩的悲苦憂愁絕不同調。浪漫的詩人，將一腔友情化進滿地煙花、一江碧水，景中含情，情中有景，所謂水乳交融，物我莫辨。
下江陵
朝辭白帝彩雲間，千裏江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
【題解】
詩題一作《早發白帝城》。肅宗乾元二年（759）春，李白因永王李璘案受牽連，長流夜郎，中途行至白帝城，忽有赦書放還，一時驚喜交加，立即東下江陵（今湖北荊州），乃有此作。
【注釋】
朝辭：早晨離開。白帝：城名，在今重慶奉節縣城東瞿塘峽口。彩雲間：喻白帝城地勢高，遠望如在雲中。酈道元《水經注·江水二》：“有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百裏，雖乘奔禦風，不以疾也。”二句本此。
“兩岸”句：《水經注·江水二》：“自三峽七百裏中，兩岸連山，略無闕處。……每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引淒異。空穀傳響，哀轉久絕。”
【評析】
李白因永王李璘事長流夜郎，屬於無辜之累，心情因而十分苦悶。再聯想起他一生至此仍未實現夙願，其憂懷可知。他在到達三峽時寫作的《上三峽》雲：“三朝上黃牛，三暮行太遲。三朝又三暮，不覺鬢成絲。”正是他彼時心情的寫照。而行至中途，忽遇赦放還，驚喜異常，詩作正是表達了這種狂喜的心情，兩相對照，詩人曆盡艱難而撥雲見日的快感，自在不言之中。詩通篇作景語，而實則通篇都在抒情。首句寫遠望白帝城，朝雲五彩絢爛，正是詩人喜悅開朗的心境寫照；二句以“千裏”與“一日”對舉，雖為實情，而心情之迫急可見；三、四句則一反猿嘯聲哀的傳統意境，仿佛哀猿聲是為詩人遇赦而奏的歡歌一般，在一片猿啼之中，輕舟直下，一無阻礙，這其中，不正包蘊著詩人對於未來的憧憬嗎？全詩意境開闊靈動，氣勢豪爽峻利，舟輕意快，令人神遠！其用語又明白曉暢，琅琅上口，正宜千年傳誦不朽。
岑參
逢入京使
故園東望路漫漫，雙袖龍鍾淚不幹。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
【題解】
天寶八載（749）冬，岑參自長安赴安西四鎮節度使高仙芝幕充任掌書記，途中遇入京使者，遂作此詩，抒寫懷鄉思親之情。
【注釋】
故園：指長安。岑有別業在長安杜陵，作者西行，長安在東，故曰“東望”。龍鍾：沾濕貌。
【評析】
此詩信口而成，詞淺意深。前二句以回望歸路、淚濕雙袖的細節，刻畫濃鬱的思鄉情結。後二句真切地活現出不期而遇、立馬而談、行色匆匆的情狀，並進一步表現了詩人思鄉的複雜心曲：因己思鄉之情，推及家人掛念遠行者的苦況，轉生“報平安”以慰家人的強烈願望。這是作者念家情思的極化，也是千古旅人之同慨。所以鍾惺說：“人人有此事，從來不曾寫出，後人蹈襲不得，所以可久。”（《唐詩歸》卷十三）沈德潛更說：“人人胸臆中語，卻成絕唱。”（《唐詩別裁集》卷十九）
杜甫
江南逢李龜年
岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。正是江南好風景，落花時節又逢君。
【題解】
此詩作於大曆五年（770）春杜甫流寓潭州（今湖南長沙）時。李龜年，玄宗時著名歌唱家。鄭處誨《明皇雜錄》卷下載：開元中，樂工李龜年善歌，特承顧遇，於東都洛陽大起第宅。“其後，龜年流落江南，每遇良辰勝賞，為人歌數闕，座中聞之，莫不掩泣罷酒，則杜甫嚐贈詩。”即謂此詩。或疑非杜甫作，尚俟詳考。
【注釋】
岐王：玄宗之弟李範。岐王宅在東都洛陽尚善坊。尋常：猶平常。尋常見：即經常見。崔九：原注：“崔九，即殿中監崔滌，中書令湜之弟。”為玄宗寵臣。《舊唐書·崔滌傳》載：“滌多辯智，善諧謔，素與玄宗款密。兄湜坐太平黨誅，玄宗常思之，故待滌逾厚，用為秘書監，出入禁中，與諸王侍宴不讓席，而坐或在寧王之上。後賜名澄。”李範和崔滌，都卒於開元十四年（726）。落花時節：指暮春。君：指李龜年。
【評析】
此為杜甫七絕名篇。詩寫今昔盛衰之感、身世蹉跎之歎，寓慨深沉。前二句憶昔，後二句慨今。“尋常見”、“幾度聞”，言己與李龜年早就相識，且交情頗深。今老朋友久別重逢，又在山青水秀的江南，本應興高彩烈、喜不自勝才是，但是不然。“落花時節”，既是指落花紛紛的暮春時令，又寓有深廣的社會內容，彼此的衰老飄零、社會的凋敝喪亂，都在其中。一個“又”字，綰合過去和現在，今昔五十年的盛衰變化，盡在此一字中。正如作者《觀公孫大娘弟子舞劍器行》所雲：“五十年間似反掌。”昔盛今衰又見君，豈不令人感慨萬千，潸然淚下！孫洙曰：“世運之治亂，年華之盛衰，彼此之淒涼流落，俱在其中。少陵七絕，此為壓卷。”（《唐詩三百首》）
韋應物
滁州西澗
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
【題解】
此詩作於德宗貞元元年（785）韋應物罷滁州刺史閑居滁州西澗時。其《歲日寄京師諸季端武等》雲：“昨日罷符竹，家貧遂留連。……聽鬆南岩寺，見月西澗泉。”《西澗種柳》雲：“宰邑乖所願，俛愧昔人。聊將休假日，種柳西澗濱。”可證。西澗，在滁州城西，俗名上馬河。
【注釋】
獨憐：唯獨喜愛。生：一作“行”，較勝。何良俊《四友齋叢說》：“韋蘇州《滁州西澗》詩，有手書，刻在太清樓帖中，本作‘獨憐幽草澗邊行，尚有黃鸝深樹鳴’。蓋憐幽草而行於澗邊，始與性情有關，今集本‘行’作‘生’、‘尚’作‘上’，則與我了無與矣。其為傳刻之訛無疑。”王安石《初夏即事》之“綠陰幽草勝花時”，與此意同。黃鸝：即黃鶯，正是春日所見。
野渡：郊野渡口。寇準《春日登樓懷歸》之“野水無人渡，孤舟盡日橫”，即化用韋應物句。
【評析】
這首七絕是古今傳誦的名篇。詩以恬淡之筆寫尋常之景，充滿幽情野趣，有動有靜，繪聲繪色，宛如一幅精美的春雨郊遊畫圖，令人流連忘返，歎賞不已。特別是“春潮”二句，更是膾炙人口的佳句。春潮晚雨，荒郊野渡，蒼茫無人，水急舟橫，詩情畫意，新人耳目。而著一“橫”字，猶如畫龍點睛，境界全出，不禁令人拍案叫絕。宋蘇舜欽有一首《淮中晚泊犢頭》：“春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。”與此詩有異曲同工之妙。
張繼
張繼（？—779？），字懿孫，行二十，襄州（今湖北襄樊）人，郡望南陽（今屬河南）。天寶十二載（753）進士。安史之亂時避居江南。大曆年間，曾任侍禦、檢校祠部員外郎兼轉運使判官，故世稱“張祠部”、“張員外”。為人自矜氣節，素懷大誌。工詩文，詩風清迥，所作流傳不多。《全唐詩》編為一卷，混入他人之作不少。
楓橋夜泊
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。
【題解】
安史之亂爆發，張繼避居江南，至德年間（756—758），他已在會稽、吳郡一帶了。楓橋，在今江蘇蘇州市西閶門外十裏楓橋鎮。此詩大約作於至德年間或其後不久。詩題一作《夜泊鬆江》、《夜泊楓江》。
【注釋】
江楓：江邊的楓樹。愁眠：因旅愁而不能入眠。姑蘇：蘇州別稱，因城西南姑蘇山得名。寒山寺：在今蘇州市西楓橋鎮，傳說因唐代詩僧寒山、拾得住過而得名。本名妙利普明塔院，又名楓橋寺。或謂“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名，可備一說。
【評析】
詩作以簡練的筆墨，寫出深夜不眠的旅人愁緒。暗夜之中，月落烏啼，飛霜滿天，唯默默江楓、點點漁火與旅人相對，其愁境已自不堪。而城外寺鍾穿林度水，聲聲叩擊旅人心扉。此時此境，真愁絕傷絕！張繼素有遠誌，此時避亂江南，破敗的現實，使他對國家的前途、自己的前途都產生了懷疑與不滿，“時危出處難”（張繼《贈章八元》），他的痛苦與鬱悶可想而知。這首詩未必有意寄托，也不免要帶上詩人思想感情的烙印。空靈微妙、清迥深遠的夜半鍾聲，難道不也叩在這個報國無門的誌士心上嗎？這首七絕，以其含蓄深沉而流傳甚廣，甚至日本人也特地渡海來聽寒山寺鍾聲，其影響深遠可見一斑。
韓翃
寒食
春城無處不飛花，寒食東風禦柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
【題解】
寒食，節令名，在農曆清明前一日或二日。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》：“去冬節（即冬至）一百五日，即有疾風甚雨，謂之寒食，禁火三日，造餳大麥粥。”相傳春秋時介子推輔佐重耳（晉文公）回國後，隱於山林，重耳燒山逼他出來，他卻抱樹不出，燒死山中。晉文公為悼念他，乃禁止在他死之日生火，隻準吃冷食。以後相沿為寒食禁火風俗。按《周禮·司烜氏》“仲春以木鐸修火禁於國中”，漢劉向《別錄》中“寒食蹋蹴”的記述，寒食禁火與介子推無關。晉陸翽《鄴中記》、《後漢書·周舉傳》等，始有附會介子推故事者。此詩應作於唐德宗建中元年（780）以前，詩人在長安時期。
【注釋】
春城：春天的都城。飛花：指春天百花盛開、柳絮飄飛情景。禦柳：皇城內的柳樹。當時風俗，寒食日折柳插門，故此句寫柳樹。斜：亦可讀為，此處押韻應讀，指春風吹拂柳枝狀。漢宮：此指代唐宮。傳蠟燭：《唐會要》卷二十九《節日》記：“天寶十載三月敕……自今以後，寒食並禁火三日。”《唐輦下歲時記》：“清明日，取榆柳之火以賜近臣。”蠟燭用以傳播火種。五侯：同時封侯者五人，有三說：一說為漢成帝一日封舅王氏五人為侯；一說為東漢梁冀一族五人皆封侯；一說為東漢桓帝封宦官單超等五人為侯。詩當喻指恃寵弄權的宦官。
【評析】
詩作描繪寒食節景象，首二句寫寒食之日，花滿長安、柳枝低拂的動人春色，以“無處不”的雙重否定句式，渲染出整個長安熱鬧繁華的景象。三、四句按時序寫至暮色蒼茫時，宮中宦者騎馬傳燭，皇上以榆柳之火賜與近臣。“五侯”二字寓意深切。吳喬說：“唐之亡國，由於宦官握兵，實代宗授之以柄。此詩在德宗建中初，隻‘五侯’二字見意，唐詩之通於《春秋》者也。”（《圍爐詩話》卷一）詩人或者並非有意諷諫，但詩中的客觀描寫形成的意象，遠遠超出了形象本身。也許正是因為詩人落筆之先，並未有刻意求深之意，詩作反而達到了含蓄、富於韻致的境界。據孟棨《本事詩》記載，當時駕部郎中知製誥缺額，中書省提請禦批。德宗提筆曰：與韓翃。但因這時有兩個韓翃，於是中書省再以二人同進，德宗親書《寒食》詩，批曰：與此韓翃。可見韓翃此詩當時即有盛名。
劉方平
劉方平，生卒不詳，排行八，河南（今河南洛陽）人。出身世家貴胄，而未登進士第，曾入幕。又懷才不遇，一生未仕，隱於潁水、汝水之濱。善畫山水，用墨靈妙；工詩，詩風風雅超然。《全唐詩》收其詩為一卷。
月夜
更深月色半人家，北鬥闌幹南鬥斜。今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
【題解】
詩題或作“夜月”。以詩意度之，“月夜”為妥。
【注釋】
“更深”句：謂夜深月斜，庭院一半籠於月光，一半沉入幽暗。闌幹：縱橫布陳。南鬥：南鬥六星，即鬥宿。偏知：獨自知道。偏：獨自。新：初次。
【評析】
詩題為“月夜”，首二句即寫月移星斜，雖著眼平凡，筆意疏淡，但亦清新可喜。三、四句則寫蟲聲唧唧，似知暖氣上升，物候將春而特意透窗紗相報。格物而知，得之於心，所謂靈感興會，神來之筆。詩人以其感覺之敏銳、獨特、細致，跳出“月夜悲涼、蟲聲孤淒”的窠臼，創造出一個清靜幽寂而又不無生機的春夜，譜寫了一支獨特的回春樂曲。
春怨
紗窗日落漸黃昏，金屋無人見淚痕。寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。
【題解】
此為宮怨詩。
【注釋】
金屋：極言屋之奢華。據《漢武故事》：漢武帝為太子時，皇姑長公主欲以其女配帝，問漢武帝曰：“阿嬌好否？”帝答曰：“好。若得阿嬌作婦，當作金屋貯之。”此用以泛指妃嬪所居之屋，又暗寓阿嬌後來失寵之意。“寂寞”二句：謂妃嬪久曠寂寞，春殘之時滿地梨花，恐觸目傷懷，故不忍開門。
【評析】
詩寫宮怨。首二句寫日落黃昏，美人金屋垂淚，以“無人見”寫其幽怨。三、四句寫春殘將逝，庭中梨花遍地，美人不忍開門。此種景象，既是美人韶華將逝的身世寫照，又表明她害怕觸景傷情，故不開門以忍住幽怨的痛苦情感。詩題作“春怨”，末句卻寫不敢放任幽怨，正是以不怨寫怨，怨情自深。此詩角度獨特，刻畫女子心理十分精細，深曲委婉，味外有味。
柳中庸
柳中庸，生卒不詳，名淡，蒲州虞鄉（今山西永濟）人。為柳宗元族人，蕭穎士女婿。安史亂中，避居江南。大曆中，與顏真卿、皎然等唱和，集為十卷《吳興集》。後授洪州戶曹參軍，不就，卒。與陸羽、李端交厚。傳附《新唐書·蕭穎士傳》。工詩，《全唐詩》錄詩十三首。
征人怨
歲歲金河複玉關，朝朝馬策與刀環。三春白雪歸青塚，萬裏黃河繞黑山。
【題解】
征人，遠行與出征之人。此指出征之人。詩題一作《征怨》。
【注釋】
金河：水名，又名金川，現名大黑河，經內蒙古中部在托克托縣境入黃河。隋大業中，煬帝曾溯此河會突厥可汗。王維《從軍行》詩雲：“笳悲馬嘶亂，爭渡金河水。”玉關：即玉門關，在今甘肅安西雙塔堡附近，為通西域要道。此句謂連年轉戰塞上。馬策：馬鞭。刀環：刀頭的環。《漢書·李陵傳》：“（任）立政等見陵未得私語，即目視陵，而數數自循其刀環，握其足，陰諭之，言可還歸漢也。”環、還同音，故以刀環暗示歸還之意。唐杜顏《從軍行》：“夜聞漢使歸，獨向刀環泣。”此句意謂每天都要騎馬打仗。“刀環”亦有雙關意。三春：春季第三個月，農曆三月。三春白雪：北地寒冷，三月猶有大雪。歸：此指雪花飄落。青塚：漢王昭君墓，在今內蒙古呼和浩特市南。杜甫《詠懷古跡》之三：“一去紫台連朔漠，獨留青塚向黃昏。”黑山：在今內蒙古呼和浩特市東南，青塚附近。《木蘭詩）：“旦辭黃河去，暮宿黑山頭。”
【評析】
詩作描寫一個轉戰北地的征人怨情。首二句以疊字“歲歲”、“朝朝”見其征戰不已、疲憊不堪之情狀；末二句則轉寫征戰中常見景色：白雪落青塚，黃河繞黑山，以顏色對比，對仗工整，構成一幅色彩鮮明而又淒涼異常的圖畫，於無聲無息中凸現了首二句所寫的征人形象：挎刀策馬，滿腹哀怨。全詩不著一個“怨”字，而怨情自現，顯示出詩人高超的藝術手法。詩作借征人怨情，委婉地抨擊了統治者的窮兵黷武，具有一定的現實意義。
顧況
顧況（727？—816？），字逋翁，自號華陽山人，行十二，蘇州海鹽（今屬浙江）人。至德二載（757）進士，曾任鹽官、幕府判官，入朝為大理寺司直、秘書省著作佐郎，貶饒州司戶參軍。為人詼諧放任，好佛、老之學，曾隱茅山。顧況為中唐傑出詩人，長於歌行，注重詩的現實意義，其詩風對新樂府運動有啟蒙作用。《全唐詩》編錄其詩為四卷。現存《華陽集》三卷，又稱《顧況集》。
宮詞
玉樓天半起笙歌，風送宮嬪笑語和。月殿影開聞夜漏，水精簾卷近秋河。
【題解】
原詩共五首，此為第二首。當為在長安時作。
【注釋】
玉樓：華美之樓，此指宮中之樓。天半：高空，如在半天之上，極言玉樓之高。宮嬪：宮女。月殿影開：月已西斜，宮殿裏的陰影擴展開來。夜漏：夜間的時刻，古代用銅壺滴漏記時，故稱夜漏。《漢書·東方朔傳》：“自此始微行，以夜漏下十刻乃出。”此句言夜深。水精：即水晶。水精簾：即珠簾。秋河：即銀河。
【評析】
這首詩是寫宮怨的，以玉樓的笙歌笑語，對比女主人公的孤獨冷落。“月殿”二句以月斜更深、卷簾望天河的畫麵，刻畫女主人公寂寞惆悵、無可排遣的內心世界。筆觸細膩精致，如“聞夜漏”、“近秋河”，必是極靜、極無聊才能聽到滴漏之聲，必是極空虛、極寂寞才覺天河離人近。詩題不作“宮怨”，詩中亦不見“怨”字，而所寫非怨情又是何情？詩作純用客觀描寫，更顯得意韻深遠。