劍，人所帶兵也，從刀僉聲，乃中國古兵之一，又稱鋏。是由匕首進化而來。多為平直、細長、尖鋒，兩邊開刃之兵器。因其可刺、剪、劈、砍、撩、挑、錯、摸、拋、衝、攔、崩、掛、扥、絞、束、雲等，功能萬千，外型卻又纖細、斯文，因此，又有“百刃之君”之雅稱。
戟在古書中也稱“棘”。是將戈和矛結合在一起，它既有直刃又有橫刃，呈“十”字或“卜”字形，具有勾啄和刺擊雙重功能的格鬥兵器，殺傷力比戈和矛都要強。戟是一種既可刺殺也可勾啄具有雙重性能的兵器，能夠明顯提高戰鬥效能。《說文解字》載：“戟，有枝兵也。”是一種戈的柲頂有矛形尖刺裝置的兵器，少數是戈和刀的合體。以前者居多，後者發現的僅限於西周時代。不論是戈、矛或戈、刀的合體，其形式都符合“有枝兵”的特點。
槍矛，中國古代兵器之一，武術長器械。屬於一種長柄的刺擊兵器。
由古代兵器矛演變而來。槍的長度約相當於人體直立，手臂伸直向上的高度。槍杆的粗細，根據使用者性別、年齡而異。槍纓的長度不短於20厘米。槍法以攔、拿、紮為主，這是槍術的基本動作。紮槍要平正迅速，直出直入，力達槍尖，做到槍紮一線，出槍似潛龍出水，入（縮、收）槍如猛虎入洞。紮槍又有上平、中平、下平之分，以中平為要法，故有「中平槍，槍中王，當中一點最難擋」的說法。單紮、對紮的訓練是基本功，也具有健身與表演的效果。攔、拿槍法，是擋撥防禦之法，動作繞圈不宜大，防對方兵乘虛而入。此外，還有崩、點、穿、劈、圈、挑、撥等，都是槍術常用方法，要求纏繞圓轉，勁力適當，方法正確。練槍時，身法要求靈活多變，活動範圍大，步法要輕靈、快速、穩健，故有「開步如風，偷步如釘」之說。腰腿、臂腕之力與槍要合為一體，並要勁透槍尖。槍術在十八般武藝中比較難學，不易掌握，俗說：「年拳，月棒，久練槍」。長槍之物，由來最古，車戰時代，將士利用長兵，弓矢之外，惟以矛為最適宜，故矛有丈八之稱，槍之來，實始於此；惜當時雖為戰鬥之具，惟無一定使用之法；兩陣相對，不過借此兵器，遙相擊刺而已。
斧：斧的起源很早，原始人類即用利石作為劈器。黃帝時即有斧銊之名，在當時非但用為兵器，抑且用為刑罰之具。刑書釋名載：黃帝五刑，四曰斧銊。按五刑即甲兵、刀鋸、鑽鑿、斧銊、鞭撲、是也。由此推之，則斧之始於黃帝時也，其理甚明；惟當時並無所謂三十六法，對敵時不過亂砍亂劈而巳；迄漢時，南中蠻人創斧法，亦如槍法之創於武吃氏而流入中原者，惟始創者之為何人，則不可考據矣。其法初亦無三十六手之多，後之武師，從而增益之，使變化不測，成為戰陣之利器，故今傳板斧有三十六法也。斧的主要用法有：劈、砍、剁、抹、砸、摟、截等，舞動起來顯得粗獷、豪壯，可以顯出劈山開嶺的威武雄姿。斧相較於刀劍，笨重是其最大缺點（某些方麵也是優點），因而不適用於近戰（例如城堡），步兵用單手斧則必須配盾，或裝備副手刀劍。
大漢建寧五年（172年）下，漢靈帝劉宏改年號為熹平，即熹平元年。
徐瑞和三十六族人一起，白天習武，晚上學習兵法。由於族人並不識字，又沒有紙筆，也隻得口傳，然後記憶領悟。村裏其他人，閑時也來跟著模仿比劃，倒也學了三分，小孩子每天晚上圍著聽課，仿佛聽故事一般，孩童興趣是一種希望，當很小的時候，就開始學會觀察記憶，潛移默化中，會影響此人的一生，也因此名將後人常出名將，名士後人易出名士，今左慈武藝學問堪稱大家，隻不過醉心煉丹而已。而前世的徐瑞，雖然沒有武藝，但是那個科技發達的年代，知識的龐博是恐怖的。對文史很感興趣，各種名族史書典籍頗有涉獵，特別是各類點評版選釋版等等，如果真的把自己的學問全部倒出來，該是堪比大家的人物，無奈隻因是站在了曆史這個巨人的肩旁而已。徐瑞經常會向族人傳輸自己的思想。有些名言警句，就連左慈也是聞所未聞。
一轉眼，三年煉體練拳的基礎告一段落。開始學習兵器，老太翁帶著全村的人，積累半年的財物，都掏了出來，去河東郡上，股鐵匠打造兵器。這一下又使得全村一夜回到解放前。不過孰輕孰重，所有人心知肚明。