也不知過了多久，等丁一醒過來的時候，他發現自己正躺在一張香氣襲人的軟床之上，當他想要翻身起來的時候卻發現他空有一身的力氣卻無論如何也運使不出來，掙紮了幾下根本動不了絲毫，隻好放棄徒勞的掙紮，回想起先前的情形，知道自己恐怕是被柳如飛給活捉了，又不知道用了什麼法子把他一身的力氣給鎖住提不起來。
而且丁一發現，自己一身破爛不堪的粗布衣衫不見了，反倒換了一身舒適柔軟的錦繡羅衫，不由得心下惴惴，心中不免暗自腹誹，難不成自己遇見了一個女色魔，是來劫小爺的色不成？
他在屋子之中幹躺了好半天也沒有一個人進來，而且屋子外麵也聽不到一絲動靜，心下便暗暗琢磨起來，總不能躺在這裏等著人家宰割，總要想個辦法恢複了力氣才好。
丁一盤算了半晌，把一身所學的本事想了個遍，也沒找到半分脫困的法門，便有些灰心喪氣，知道自己畢竟見識太過淺薄，許多武道上的東西都一無所知。不過丁一乃是一副堅忍不拔的性子，於是從來不肯輕易服輸，不過片刻就重新打起精神來，雖然一時找不到脫困的法門，幹脆躺在床上修煉起來，抓緊一切時間修煉，提高一分修為，便增加一分脫困逃命的機會。
真魔煉體術的第一層易筋鍛骨篇他已經修煉完成，自忖可以修煉那套玄武吐納大法了，這門吐納之法必要達到鍛骨之境以後方能修煉，乃是養氣存神的法門，反正目下也是幹躺著，不可浪費了大好的光陰。
丁一在腦海之中把這門玄武吐納大法的口訣反反複複的思索了許久，確信自己已經完全理解了這門法訣的修煉方法，又將修煉過程中的每一個關竅都反複推敲細致，確信沒什麼遺漏之處，這才將雙目緩緩閉上，開始修煉起來。
玄武吐納大法乃是上乘的養氣法訣，玄武本是太古時代有名的靈獸，力大無窮，法力無邊，統攝天地之間一切水屬性的靈禽異獸，水德之象征，而水又屬陰柔綿薄之物，最為浩蕩悠長。因此這門玄武吐納大法修煉起來，可以倍增武者的力氣，使其渾身力氣浩如煙海，綿綿泊泊。
按照玄武吐納大法所言，人生天地之間，猶胎兒居於母體之中，時時刻刻都要從周圍的呼吸吐納天地元氣。隻是尋常之人，自出生以後，這種呼吸的能力便隨著攝取食物之中的天地精華而漸漸褪去，待過了七八歲以後，便徹底的關閉了身體與天地之間相互溝通的能力，也就是靈識被蒙蔽了。許多小孩子往往能看見許多大人看不見的靈異之事也正在於此。
修煉之人感悟天地的第一步，就是要將已經關閉的能力重新打開，修煉之人所說的開靈識便是此種含義。靈識一開，身體便能夠重新呼吸到天地之間最為精純的元氣，進而逐漸把身體之中那些後天飲食所殘留的殘渣毒物一一煉化排出體外，最終恢複到胎兒居於母體的境界，是為先天之境。
如要重開靈識，必要先開啟人身之竅，即要將身體中的某些穴竅以天地元氣溫養化開，使其能夠與外界溝通，而不複先前隻與體內經脈相互循環的狀態。尋常之人的穴竅，乃是身體之中最為藏汙納垢之所，各種疾病、毒物、渣宰，經過身體的循環，最終都沉積在穴竅之中，久之便造成穴竅擁塞，經脈不暢，因此人的年齡愈大，身體便每況愈下，大不如前。若人在少年之時不知自愛，整日聲色犬馬，肉池酒林，一味的貪圖享樂，不禁口腹之欲，不修心養性，那身體之穴竅便擁塞得厲害，以致氣血不通，百病纏身，所以常有花天酒地之人壯年猝死，便是這般緣故。
開竅之第一步，就要將穴竅之中的種種汙濁塵垢一一清除，使得身體經脈重新暢通，這便是煉體之境大力至鍛骨乃至於先天之境所必修的功課，人身三百六十五道大穴必要一一貫通，與天地呼吸，這便把煉氣修道的基礎築牢了。
不過這種開竅的法門各有千秋，似丁家莊的所謂家傳絕學，修煉到最高境界，也難以將三百六十五道大穴一一打通，因此整個丁家不知多少代，不知多少人，也未曾出現過一個先天境界的武者，更不要說踏上煉氣修道的通神秘境了。但這玄武吐納大法則不同，此乃傳自都天封神旗的主人的不世奇功，許多吐納呼吸，通穴開竅的神秘法門，絕非世俗中的武道功法所能比擬。
丁一閉目凝神，按照玄武吐納之法將全部的心神都集中在身體之上，仔細感受身體的狀況，本來按照真魔煉體術的法門，達到鍛骨之境也就打通周身數十個甚至一百餘個穴竅便已經是極限了，他卻因為吃了那幾顆神秘的果實而早早的將三百六十五道穴竅盡皆打通，修成了個從所未有的半個先天境界，此時再來修煉這玄武吐納大法，另有一番好處。