我耳中還回響著對方的反問，許久，我才意識到這位哭墳的程嬰還在反複詢問我一個問題：“你從山裏來，才出山嗎，沒有見過其他人？”
我點點頭，嘴裏下意識的用現代的話說：“竟然是春秋，晉國、景公後某年，什麼意思？春秋人不太好相處吧……天呐，我怎麼活下來？”
春秋是什麼時代，《過秦論》中說這是個“弑君三十六，亡國五十二，諸侯奔走不得保社稷者，不可勝數”。
也有人說這是個最璀璨的時代，中華文明有一半以上的成語出於這個時代，而中華文化在隨後的幾千年當中，不過是反複重複著春秋時代幾個大思想家的論述。
這是一個孔子、老子、墨子、管子生存的時代。
嗯？孔子、墨子、老子現在出生了沒有？這可是個問題。
我努力回憶著模糊地時代知識：嗯，這時，阿基米德應該已建立了物理學體係，或許已建立數百年了吧。那麼，初中物理學課本上所學的力學、光學等內容，應該完善了。
啊，柏拉圖建立的哲學體係也應該完善。而柏拉圖弟子色諾芬所建立的經濟學、以及他基於希臘雄辯術基礎上所建立的邏輯學也已完成……還有，三角函數、微積分概念誕生。而化學，其體係早在千年前已經出現，但正式的名稱，需等到亞曆山大大帝出生才能確定……
我腦海中拚命回憶著關於春秋時代的一些記憶，卻記不清那些大事的具體年代。或許，我剛才所記得的東西並不精確……當時，身為趙武的我並不知道自己所記憶的曆史知識多麼荒謬，這時代遠比我想像的還要原始——我所記憶的那些希臘曆史人物，他們的祖爺爺還沒有出生。
此時，我耳中聽到對方反問：“公子原先住在哪國？”
豁然間，我一下想通了——這是春秋，這是個通訊基本靠吼，交通基本靠走的年代，這時代，信息交流基本靠言傳身受。耳朵沒聽到的事情，也許他一輩子也不知道事情的發生與結束。而曆史書中所說的“弑君三十六，亡國五十二”，既是說：這是一個小國林立的時代；也是說：當時的語言文字很混亂。
啊，如此說來，這是個穿越人士最好隱藏的時代，由於信息交流不暢，生活在這個時代的人，根本無法了解五裏以外的人是如何生活，所以，即使一個人裝束再怪異，所說的語言再怎麼詭異，也不會引起他人的懷疑——因為他們不知道外麵的世界是什麼樣子。
穿越是怎麼回事，記得論壇上曾經討論過穿越的內容，有一個灌水者曾談到“疑似穿越者”公輸班的事跡——這公輸班也就是魯班，曾被譽為“木匠的鼻祖”，他在春秋時代製作了一隻能飛翔的鳥，他父親騎上這隻木鳥後，從魯國飛到了吳國。
如果這段記述是真實的話，那麼公輸班在春秋時代就造出了依靠人力驅動、能飛翔千裏的木製滑翔機，他或許是個典型穿越人士……接下來，他父親的遭遇反映了絕大多數穿越人士可能遭遇的狀況——從木鳥上下來的公輸班父親，被當地百姓當作“妖人”活活燒死。
無數穿越人士前仆後繼穿越到古代，因為顯得與古代人格格不入，大多數被古人當作木柴一類的東西就地焚燒，能夠活下來的隻有那些蔫壞蔫壞的穿越者，他們像鬼子進村一樣靜悄悄的潛入人群當中，不引人注意的混跡在芸芸大眾中，並竭力與這個時代融為一體，僥幸活了下去……
所以，穿越第一要素是：千萬別讓自己不像古人。
不像古人的穿越者，就是古人的柴火。
想到這裏，我平靜的拱拱手，盡量模仿古人的姿態，回答：“幸會幸會，在下穿行整個大山，也不知道在山中待了多久，故此想詢問閣下，沒想到，閣下說的年月不是我們用的記述年月，我竟然推算不出自己在山中待的確切歲月。”
這番話當然是用古代語言說的，但翻譯成現代語言就是這個意思。春秋時代的語言都是些單音節字，很簡單，同時也難以理解，為了不與現代脫節，我盡量把古人的語言用現代的意思表述。
對方拱手，繼續詢問：“‘公子’原先讀過書吧？……看公子的模樣，像是讀過書的。”
豈止是讀過書，我讀書讀了十幾年，眼看就要大學畢業了。
聽到對方的話，我點點頭。
對方再次拱手：“公子初來我們這個地方，語言不通，不如在下給你幫個忙，我教給公子這裏的語言，還有我們的文字，以便公子能夠安居下來……隻是我有點小事，也需要公子幫個忙，不知道公子是否願意幫忙？”